'Er' in der Bibel

Durch seine Macht hat er das Meer erregt und durch seine Einsicht Rahab zerschmettert.

Oder kann er seine Wonne am Allmächtigen haben, Gott anrufen zu jeder Zeit?

Wenn er Silber aufhäuft wie Sand und Kleider wie Lehm aufspeichert -

er speichert auf, aber der Gerechte kleidet sich damit, und das Silber teilt der Fromme.

Der Spinne gleich hat er sein Haus gebaut und gleich der Hütte, die ein Hüter machte.

Reich legte er sich hin - er thut's nicht wieder; er öffnet seine Augen, da ist es aus mit ihm.

Der Ost hebt ihn empor, daß er dahinfährt, und stürmt ihn fort von seiner Stätte.

Erbarmungslos schleudert er auf ihn, vor seiner Hand muß er entfliehn, entfliehn -

Gott kennt den Weg zu ihr und er weiß um ihren Fundort.

Denn er schaut bis zu der Erde Enden; was irgend unter dem Himmel ist, sieht er.

Als er des Windes Wucht abwog und dem Wasser sein Maß bestimmte,

als er dem Regen sein Gesetz gab, und seinen Pfad dem Wasserstrahle,

da sah er sie und machte sie kund, stellte sie hin und durchforschte sie.

Und zum Menschen sprach er: Siehe, Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und das Böse meiden, ist Verstand!

Denn meine Sehne hat er gelöst und mich gebeugt, so lassen auch sie den Zügel vor mir schießen.

Er hat mich in den Kot geworfen, und dem Staub und der Asche ward ich gleich.

Sieht er nicht meine Wege und zählt alle meine Schritte?

es wäge mich Gott mit rechter Wage, daß er meine Unschuld erkenne! -

was wollte ich auch thun, wenn Gott sich erhöbe, und wenn er untersuchte, was ihm erwidern?

wenn seine Hüften mich nicht gesegnet haben, und er sich nicht erwärmte von meiner Lämmer Schur. -

Wenn ich das Sonnenlicht betrachtete, wie es strahlte, und den Mond, wie er so prächtig dahinwallte,

Als nun jene drei Männer Hiob nicht mehr antworteten, weil er sich für gerecht hielt,

da entbrannte der Zorn Elihus, des Sohnes Barachels, von Bus aus dem Geschlechte Ram. Über Hiob ward er zornig, weil er sich Gotte gegenüber für gerecht hielt,

und über seine drei Freunde ward er zornig, weil sie nicht Antwort gefunden hatten, um Hiob sein Unrecht zu beweisen.

Elihu hatte aber mit seiner Rede an Hiob gewartet, weil jene betagter waren als er.

Gegen mich hat er keine Beweise gerichtet, und mit euren Worten werd' ich ihm nicht antworten.

Fürwahr, Feindseligkeiten erfindet er gegen mich, erachtet mich für seinen Feind,

Warum hast du gegen ihn gehadert, daß er auf alle deine Worte keine Antwort erteile?

dann öffnet er der Menschen Ohr und drückt ihrer Verwarnung das Siegel auf,

Er bewahrt seine Seele vor der Grube und sein Leben, daß es nicht durch Geschosse dahinfährt.

Auch wird er gezüchtigt durch Schmerz auf seinem Lager; ununterbrochen wütet der Kampf in seinem Gebein.

und er sich seiner erbarmt und spricht: "Erlöse ihn und laß ihn nicht in die Grube hinabfahren; ich habe das Lösegeld erhalten" -

dann strotzt sein Leib von Jugendfrische, er kehrt zurück zu den Tagen seiner Jugendkraft.

Er fleht zu Gott, und der erweist ihm Gnade, läßt ihn sein Antlitz unter Jauchzen schauen und vergilt so dem Menschen sein richtiges Verhalten.

Er singt vor den Leuten und spricht: "Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt, doch wurde es mir nicht vergolten.

Er hat meine Seele erlöst und sie nicht zur Grube hinfahren lassen, und mein Leben erfreut sich am Licht."

seine Seele der Grube zu entreißen, daß er vom Lichte des Lebens umleuchtet werde.

Denn er hat gesagt: "Der Mensch hat keinen Nutzen davon, daß er mit Gott Freundschaft hält."

Nein, des Menschen Thun vergilt er ihm und nach des Mannes Wandel läßt er's ihm ergehen.

Wenn er auf sich nur achtete, seinen Geist und Odem an sich zöge,

Denn seine Augen schauen auf eines jeden Wege, und alle seine Schritte sieht er.

Denn er braucht nicht erst auf einen Mann zu achten, damit er vor Gott zum Gericht erscheine.

Er zerschmettert Starke ohne Untersuchung und läßt andre an ihre Stelle treten.

Somit kennt er ihre Thaten und stürzt sie über Nacht, und sie werden zermalmt.

Ihre Missethat geißelt er, da, wo alle es sehen,

damit sie das Geschrei des Armen vor ihn brächten, und er das Schreien der Elenden hörte.

Und wenn er Ruhe schafft, wer will ihn verurteilen? Wenn er das Antlitz verbirgt, wer kann ihn schauen? Und dennoch wacht er über Volk und Menschen,

Soll er es nach deinem Sinne vergelten, weil du verschmähst? Denn du mußt bestimmen und nicht ich! Und was du weißt sprich aus!

Denn zu seiner Sünde fügt er Frevel; in unserer Mitte höhnt er und macht viel Redens gegen Gott.

Bist du fromm, was schenkst du ihm, oder was empfängt er aus deiner Hand?

Und nun, weil sein Zorn nicht gestraft hat, soll er um die Vergehung gar nicht gewußt haben!

Hiob aber that seinen Mund auf zu leerem Gerede; ohne Einsicht macht er viel Redens.

Siehe, Gott ist gewaltig, doch verschmäht er niemand, gewaltig an Kraft des Geistes.

Er erhält den Gottlosen nicht am Leben, aber den Elenden gewährt er Recht.

Er zieht seine Augen nicht ab von dem Frommen und bei Königen auf dem Thron - da läßt er sie immerdar sitzen, daß sie erhöht seien.

und er ihnen ihr Thun vorhält und ihre Sünden, daß sie sich überhoben,

und er so ihr Ohr der Warnung aufthut und sie umkehren heißt vom Frevel:

Denn als Leute von ruchlosem Sinn hegen sie Zorn, schreien nicht, wenn er sie fesselt;

Erretten wird er den Elenden durch sein Elend und thut ihnen durch die Drangsal das Ohr auf.

Und er lockt auch dich aus dem Rachen der Not auf weiten Plan, wo keine Beengung ist, und was auf deinen Tisch kommt, ist reich an Fett.

Wird er deinem Schreien anders abhelfen, als durch Bedrängnis und alle Kraftanstrengungen?

Siehe, Gott wirkt erhaben in seiner Kraft; wer ist ein Herrscher wie er?

Denn er zählt des Wassers Tropfen ab, daß sie infolge seines Nebels Regen sickern,

Siehe, er breitet um sich aus sein Licht und bedeckt die Wurzeln des Meers.

Denn damit richtet er Völker, giebt Speise zugleich im Überfluß.

Beide Hände bedeckt er mit Licht und entbietet es gegen den Widersacher.

Unter den ganzen Himmel hin entfesselt er es und sein Licht über die Säume der Erde.

Hinter ihm drein brüllt eine Stimme; er donnert mit seiner majestätischen Stimme und hält sie nicht zurück, wenn seine Stimme erschallt.

Gott donnert mit seiner Stimme wunderbar - er, der Großes thut, das für uns unbegreiflich ist.

Denn zum Schnee spricht er: Falle zur Erde! und zum Regenguß und zu seinen gewaltigen Regengüssen.

Aller Menschen Hand versiegelt er, damit alle Leute sein Thun erkennen.

Auch mit Naß belastet er die Wolke, streut weithin aus sein Lichtgewölk.

Das aber wendet sich ringsumher nach seiner Leitung gemäß ihrem Thun, zu Allem, was er ihnen gebeut über die Erdenwelt hin -

bald als Rute, wenn es seiner Erde dient, bald zum Segen läßt er es treffen.

Soll ihm gemeldet werden, daß ich reden will? oder hat je ein Mensch gefordert, daß er vernichtet werde?

Den Allmächtigen erreichen wir nicht, ihn, der von erhabener Macht ist; aber das Recht und die volle Gerechtigkeit beugt er nicht.

Darum fürchten ihn die Menschen; alle die Selbstklugen sieht er nicht an.

Er lacht des Getöses der Stadt; das Lärmen des Treibers hört er nicht.

Was er auf den Bergen erspäht, ist seine Weide, und allem Grünen spürt er nach.

Wird dir der Wildochs willig dienen oder wird er an deiner Krippe übernachten?

Vermagst du den Wildochsen mit dem Leitseil an die Furche zu fesseln oder wird er dir folgend die Thalgründe ackern?

Traust du ihm zu, daß er deine Saat einbringe und auf deine Tenne sammle?

Auf dem Felsen wohnt und horstet er, auf des Felsen Zacke und Hochwacht.

Von dort erspäht er den Fraß; in weite Ferne blicken seine Augen.

Und seine Jungen schlürfen Blut, und wo Erschlagene sind, da ist er.

Hast du denn einen Arm wie Gott und vermagst du mit gleichem Schall wie er zu donnern?

Ja, seine Hoffnung ward betrogen; wird er doch schon bei seinem Anblick hingestreckt.

So tollkühn ist keiner, daß er es reizen dürfte, - und wer ist, der mir sich stellen dürfte?

Und Jahwe wendete das Geschick Hiobs, als er für seine Freunde betete; denn Jahwe gab Hiob alles, was er besessen hatte, doppelt zurück.

Jahwe aber segnete die nachfolgende Lebenszeit Hiobs noch mehr als seine frühere; denn er gelangte zu 14000 Schafen, 6000 Kamelen, 1000 Joch Rindern und 1000 Eselinnen.

die eine nannte er Täubchen, die zweite Kassia und die dritte Schminkbüchschen.

Der ist wie ein an Wasserläufen gepflanzter Baum, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und dessen Blätter nicht verwelken, und alles, was er thut, führt er glücklich hinaus.

Dann redet er zu ihnen in seinem Zorn und in seinem Grimme schreckt er sie.

Küsset den Sohn, damit er nicht zürne, und euer Weg euch ins Verderben führt. Denn leicht könnte sein Zorn entbrennen; wohl allen, die bei ihm Zuflucht suchen!

Ein Psalm Davids, als er vor seinem Sohn Absalom floh. 2 Jahwe, wie sind meiner Bedränger so viel, viele erheben sich wider mich!

Laut rief ich zu Jahwe; da erhörte er mich von seinem heiligen Berge. Sela.

Ein Schiggajon Davids, welches er Jahwe wegen des Benjaminiten Kusch sang. 2 Jahwe, mein Gott, bei dir suche ich Zuflucht: Hilf mir von allen meinen Verfolgern und errette mich,

daß er nicht wie ein Löwe mein Leben erraffe und hinwegraube, ohne daß jemand zu retten vermag.

so möge der Feind mich verfolgen und einholen; er trete mein Leben zu Boden und lege meine Ehre in den Staub! Sela.

Wenn man sich nicht bekehrt, so wetzt er sein Schwert; schon hat er seinen Bogen gespannt und in Bereitschaft gesetzt