'Das' in der Bibel

Sind dir Gottes Tröstungen zu gering, und ein Wort, das sanft mit dir verfuhr?

Ich will dich unterweisen, höre mir zu, und was ich geschaut, das will ich erzählen,

Ihnen war noch das Land allein gegeben, und noch kein Fremdling unter ihnen umhergezogen.

"Er giebt die Hoffnung auf, dem Dunkel zu entrinnen, für das Schwert ist er ausersehen.

hast mich gepackt, das muß als Zeugnis gelten! Mein eignes Siechtum tritt wider mich auf, ins Angesicht hinein verklagt es mich.

Man reißt gegen mich das Maul auf, schlägt mich schmählich auf die Wangen; insgesamt rotten sie sich gegen mich zusammen.

wenn ich das Grab "mein Vater" nenne, "meine Mutter und Schwester" das Gewürm -

Das Licht verfinstert sich in seinem Zelt, und seine Leuchte über ihm erlischt.

Es hungert nach ihm das Unheil, und das Verderben klammert sich an seine Seite.

Er wird herausgerissen aus seinem Zelt, auf das er vertraute: es treibt ihn hin zum Könige der Schrecken.

so fürchtet euch vor dem Schwert - denn das sind Schwertesverschuldungen! - damit ihr erkennet, daß es ein Gericht giebt.

Das Auge, das ihn geschaut, schaut ihn nicht wieder, und seine Stätte sieht ihn nimmermehr.

Seine Kinder müssen die Armen begütigen, seine Hände das Gut herausgeben.

Wenn seinem Munde süß das Böse schmeckt, wenn er es unter seiner Zunge birgt,

Heraus giebt er das Erarbeitete, verschluckt es nicht, des eingetauschten Guts wird er nicht froh.

Alles Unglück ist aufgespart seinen Schätzen, ein Feuer verzehrt ihn, das nicht angefacht ward; es weidet ab den Überrest in seinem Zelt.

Das ist das Los des gottlosen Menschen von seiten Gottes, und das Erbteil das ihm vom Höchsten beschieden ward!

seine Kufen sind mit Milch gefüllt, und das Mark seiner Gebeine wird getränkt.

Wenn ihr sagt: "Wo blieb das Haus des Tyrannen, und wo das Zelt, in dem die Gottlosen wohnten?"

Nicht tränktest du mit Wasser den Verschmachteten und dem Hungernden versagtest du das Brot.

Dem Manne der Faust, ihm gehörte das Land, und der Hochangesehene wohnte darin.

"Fürwahr, unser Widersacher ist vernichtet, und ihren Überrest hat das Feuer verzehrt!"

ja, wirf in den Staub das Brucherz und zu der Bäche Kieseln das Ophirgold! -

Das Auge des Ehebrechers erlauert die Dämmerung; kein Auge, denkt er, wird mich sehen, und eine Hülle legt er vors Gesicht.

Es vergißt seiner der Mutterschoß; an ihm erlabt sich das Gewürm. Nicht wird seiner mehr gedacht, und einem Baume gleich wird der Frevel zerschmettert.

Er bindet die Wasser in seine Wolken ein, ohne daß unter ihnen das Gewölk zerreißt.

Durch seine Macht hat er das Meer erregt und durch seine Einsicht Rahab zerschmettert.

Und das sind nur die Säume seines Waltens - welch' leis Geflüster nur, das wir vernehmen! Doch wer erfaßt die Donnersprache seiner Allgewalt!

Das ist des bösen Menschen Los bei Gott, und das Erbe der Tyrannen, das sie vom Allmächtigen empfangen:

er speichert auf, aber der Gerechte kleidet sich damit, und das Silber teilt der Fromme.

Wohl giebt es einen Fundort für das Silber, eine Stätte für das Gold, das man läutert.

Ein Ende hat man der Finsternis gemacht und bis zur äußersten Grenze durchforscht man das im tiefsten Dunkel verborgene Gestein.

Durch die Felsen schlägt man Gänge, und allerlei Kostbares erschaut das Auge.

Die Meerestiefe spricht: "In mir ist sie nicht!" und das Meer spricht: "Sie ist nicht bei mir!"

Und zum Menschen sprach er: Siehe, Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und das Böse meiden, ist Verstand!

Der Segen des Verlorenen kam über mich, und das Herz der Witwe machte ich jubeln.

Ich lächelte ihnen zu, wenn sie verzagten, und das heitre Antlitz trübten sie mir nie.

Was wäre da die Zuteilung von Gotte droben und das Verhängnis des Allmächtigen in Himmelshöhen?

Denn eine Schandthat wäre das, ein Vergehen, vom Richter zu strafen,

ja, ein Feuer, das bis zum Abgrund fräße und alle meine Habe entwurzeln müßte.

Wenn ich das Recht meines Knechtes verachtete und das meiner Magd, wenn wir im Streite waren -

Denn furchtbar war mir das von Gott verhängte Verderben, und ohnmächtig bin ich vor seiner Majestät.

Wenn ich das Sonnenlicht betrachtete, wie es strahlte, und den Mond, wie er so prächtig dahinwallte,

auch das wäre ein Vergehen, vom Richter zu strafen, weil ich Gotte droben geheuchelt hätte -

Wenn ich mich freute über das Unglück meines Feindes und frohlockte, wenn ihn Unheil traf, -

wenn ich seinen Ertrag ohne Entgelt verzehrte und seinem Besitzer das Leben ausblies -

Ich dachte: Mag das Alter reden, und die Menge der Jahre Weisheit lehren!

Nicht die Betagten sind die Weisesten, noch verstehen die Greise, was das Rechte ist.

dann öffnet er der Menschen Ohr und drückt ihrer Verwarnung das Siegel auf,

Da läßt ihm sein Lebenstrieb das Brot zum Ekel werden, und seine Seele die Lieblingsspeise.

und er sich seiner erbarmt und spricht: "Erlöse ihn und laß ihn nicht in die Grube hinabfahren; ich habe das Lösegeld erhalten" -

Er singt vor den Leuten und spricht: "Ich hatte gesündigt und das Recht verkehrt, doch wurde es mir nicht vergolten.

Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen die Speise kostet.

Das Rechte wollen wir ausfindig machen, gemeinsam erkennen, was gut ist.

Ja wahrlich, Gott handelt nicht ungerecht und der Allmächtige beugt nicht das Recht.

Kann auch, wer das Recht haßt, die Zügel führen? Oder willst du den Gerechten, Gewaltigen ins Unrecht setzen?

Augenblicklich sterben sie und mitten in der Nacht: das Volk wird aufgerüttelt, und sie fahren dahin; und den Starken beseitigt man, ohne eine Hand zu rühren.

damit sie das Geschrei des Armen vor ihn brächten, und er das Schreien der Elenden hörte.

Und wenn er Ruhe schafft, wer will ihn verurteilen? Wenn er das Antlitz verbirgt, wer kann ihn schauen? Und dennoch wacht er über Volk und Menschen,

"Über das, was ich nicht sehe, belehre du mich; wenn ich Unrecht gethan habe, will ich's nicht wieder thun".

Hälst du das Recht, nennst du das "meine Gerechtigkeit vor Gott",

Den Mann, wie du einer bist, geht dein Frevel an, und das Menschenkind deine Frömmigkeit!

in der Jugendfrische stirbt ihre Seele dahin, und ihr Leben wie das der Lustbuben.

Erretten wird er den Elenden durch sein Elend und thut ihnen durch die Drangsal das Ohr auf.

Und vollends, wenn man die Ausbreitungen des Gewölks verstände, das Krachen seines Gezelts!

Ihn meldet an sein Dröhnen, ihn, der seinen Zorn gegen das Unrecht eifern läßt.

O hört, hört das Grollen seiner Stimme und das Brausen, das aus seinem Munde kommt!

Gott donnert mit seiner Stimme wunderbar - er, der Großes thut, das für uns unbegreiflich ist.

Da geht das Wild ins Versteck und ruht in seinen Lagerstätten.

Das aber wendet sich ringsumher nach seiner Leitung gemäß ihrem Thun, zu Allem, was er ihnen gebeut über die Erdenwelt hin -

Begreifst du es, wenn Gott ihnen Auftrag erteilt und das Licht seiner Wolken leuchten läßt?

Jetzt freilich sieht man nicht das Sonnenlicht, das hinter den Wolken helle leuchtet; doch ein Wind fährt daher und reinigt sie.

Aus dem Norden kommt das Gold; um Gott lagert furchtbare Majestät.

Den Allmächtigen erreichen wir nicht, ihn, der von erhabener Macht ist; aber das Recht und die volle Gerechtigkeit beugt er nicht.

Wer verwahrte hinter Thoren das Meer, als es hervorbrach, aus dem Mutterschoß hervorging,

Hast du der Erde Breiten überschaut? Sag an, wenn du das alles weißt!

Wo doch ist der Weg dahin, wo das Licht wohnt, und die Finsternis, - wo ist doch ihre Stätte,

Wo doch ist der Weg dahin, wo das Licht sich teilt, der Ost sich über die Erde verbreitet?

Aus wessen Schoße ging das Eis hervor, und des Himmels Reif, wer hat ihn geboren?

wenn das Erdreich zu Gußwerk zusammenfließt, und die Schollen aneinander kleben?

Er lacht des Getöses der Stadt; das Lärmen des Treibers hört er nicht.

und vergißt, daß ein Fuß sie zerdrücken und das Wild der Steppe sie zertreten kann.

Sie ist hart gegen ihre Jungen, als gehörten sie ihr nicht; ob umsonst ihre Mühe, das ängstigt sie nicht.

Zur Zeit, da sie sich emporpeitscht, verlacht sie das Roß und seinen Reiter.

So oft die Trompete tönt, ruft es: Hui! und wittert den Streit von ferne, der Anführer donnernden Ruf und das Schlachtgeschrei.

Sieh nur das Nilpferd, das ich schuf wie dich; Gras frißt es wie ein Rind!

Das ist der Erstling von Gottes Walten; der es schuf, reicht dar sein Schwert.

Kannst du das Krokodil mit der Angel ziehen und mit der Schnur seine Zunge niederdrücken?

Eins reiht sich an das andere, kein Lüftchen dringt zwischen sie ein.

Greift man es an mit dem Schwert - so hält das nicht Stand, nicht Lanze, Pfeil und Panzer.

Es achtet das Eisen für Stroh, für wurmstichig Holz das Erz.

Es macht die Tiefe sieden wie einen Topf, macht das Wasser einem Salbenkessel gleich.

Nichts kommt ihm gleich auf Erden, ihm, das geschaffen ist, sich nie zu fürchten.

Und Jahwe wendete das Geschick Hiobs, als er für seine Freunde betete; denn Jahwe gab Hiob alles, was er besessen hatte, doppelt zurück.

Da kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle seine Bekannten von ehedem und aßen mit ihm in seinem Hause, bezeugten ihm ihr Beileid und trösteten ihn wegen all' des Unglücks, das Jahwe über ihn gebracht hatte; auch schenkten sie ihm jeder eine Kesita und jeder einen goldenen Ring.

Viele sagen: Wer läßt uns Gutes schauen? Erhebe über uns das Licht deines Angesichts, Jahwe!

Jahwe, mein Gott, wenn ich das gethan habe, wenn Frevel an meinen Händen klebt

Das Unheil, das er plante, fällt auf sein Haupt zurück, und auf seinen Scheitel stürzt sein Frevel herab.

Wenn ich deinen Himmel anschaue, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast, -

was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, und das Menschenkind, daß du nach ihm schaust?