'Der' in der Bibel

O, glücklich der Mann, den Gott zurechtweist! - so verschmähe nicht die Zucht des Allmächtigen!

Vor der Zunge Geißel bist du geborgen, hast nichts zu fürchten, wenn Verheerung naht.

Der Verheerung und der Teuerung kannst du lachen, die wilden Tiere brauchst du nicht zu fürchten.

Du wirst erfahren, daß deine Nachkommen zahlreich sind, und deine Sprossen wie das Gras der Flur.

Denn nun ist's schwerer, als der Sand am Meer - drum gehen irre meine Worte!

Schreit etwa der Wildesel auf grüner Weide, oder brüllt der Stier bei seinem Mengfutter?

Mich widert's an, es anzurühren; es ekelt mich vor der Unreinigkeit meiner Speise.

Bin ich nicht der Hilfe bar, und ist nicht aller Halt von mir genommen?

Dem Verzagenden gebührt das Mitleid seines Nächsten, selbst wenn er von der Furcht vor dem Allmächtigen läßt.

die trübe sind von Eis, in die herab der Schnee sich birgt.

errettet mich aus der Gewalt des Bedrängers und aus der Gewalt der Tyrannen kauft mich los"?

Wie eindringlich sind der Wahrheit Worte! aber was beweist denn euer Verweis?

Gleich einem Sklaven, der nach Schatten lechzt, und wie ein Löhner, der seines Lohnes harrt,

so hab' ich Monde der Qual beschert erhalten, und Schmerzensnächte wurden mir zugezählt.

Wenn ich mich niederlege, spreche ich: "Wann werd' ich aufstehn?" Es dehnt sich der Abend, und übersatt werde ich des Umherwerfens bis zum Morgengrauen.

Was ist der Mensch, daß du so groß ihn achtest und daß du auf ihn richtest deinen Sinn?

Beugt etwa Gott das Recht oder beugt der Allmächtige gerechte Sache?

wenn du lauter und redlich bist, so wird er alsbald für dich wach werden und deine Wohnstätte in der du als Gerechter weilst, wieder herstellen.

"Frisch grünt er angesichts der Sonne, und über seinen Garten laufen seine Senker aus.

"Doch wenn er ihn wegtilgt von seinem Standort, so verleugnet ihn der: Ich sah dich nie!

Nein, Gott verschmäht den Frommen nicht und hält der Missethäter Hand nicht fest.

Die dich hassen, werden sich mit Schande bedecken, aber das Zelt der Frevler wird verschwunden sein.

Ja wohl, ich weiß, daß es so ist, - wie könnte der Mensch je Recht behalten gegen Gott!

Der weisen Sinnes und von gewaltiger Kraft ist - wer hat ihm je getrotzt und blieb unversehrt?

Er, der unvermerkt Berge versetzt, indem er sie umstürzt in seinem Grimm;

der die Erde aufbeben macht von ihrer Stätte, daß ihre Säulen ins Wanken geraten,

der der Sonne verbietet, aufzustrahlen, und die Sterne unter Siegel legt;

der den Himmel ausspannt allein und einher schreitet auf den Höhen des Meers,

der den Bären schuf, den Orion und die Pleiaden und die Kammern des Südens;

der große Dinge thut, die unerforschlich, und Wunder, die nicht aufzuzählen sind.

der ich, auch wenn ich Recht habe, keine Antwort bekomme, zu meinem Widerpart um Gnade flehen muß.

Die Erde ist in der Frevler Hand gegeben, die Augen ihrer Richter hält er zu: wenn er nicht - wer denn sonst?

fuhren dahin wie Binsenkähne, wie ein Adler, der auf Beute stößt.

Kein Schiedsmann ist zwischen uns, der auf uns beide seine Hand legen könnte.

Bringt's dir Gewinn, wenn du Bedrückung übst? wenn du deiner Hände mühsam Werk verwirfst, während zu der Frevler Plan dein Antlitz leuchtet?

Sind deine Tage wie der Menschen Tage, oder deine Jahre wie eines Mannes Tage,

bevor ich hingehe, ohne Wiederkehr, ins Land der Finsternis und des tiefen Dunkels,

ins Land der Umdüsterung wie Mitternacht, des tiefen Dunkels ordnungslos, so daß es aufglänzt wie Mitternacht.

Soll dem Wortschwalle keine Antwort werden, und der Maulheld Recht behalten?

und dir die verborgenen Tiefen der Weisheit offenbaren, daß sie von vielfältig wahrhaftem Bestande sind, - du würdest dann erkennen, daß Gott dir einen Teil von deiner Schuld noch übersieht!

Und heller als der Mittag geht das Leben auf; mag's dunkeln, wird es doch wie Morgen sein!

Jedoch der Frevler Augen schmachten hin; für sie ist jede Zuflucht verloren, und ihre Hoffnung ist - die Seele auszuhauchen!

Ein Spott des eignen Freundes muß ich sein, - ich, dessen Ruf bei Gott Erhörung fand, ein Spott ich, der Gerechte und Fromme!

Dem Unglück Verachtung! - so denkt der Sichere - ein Stoß denen, deren Fuß im Wanken ist!

oder was auf der Erde kriecht, das wird dich's lehren, und die Fische des Meeres werden dir's erzählen.

in dessen Hand die Seele alles Lebendigen ruht und der Geist jegliches Menschenleibes?

Prüft nicht das Ohr die Worte, gleichwie der Gaumen die Speise kostet?

Bei ihm ist Weisheit und Stärke, sein ist der Rat und die Einsicht!

Bei ihm ist Macht und Bestand, ihm gehört der Irrende und der Verführer.

Er löst die Fessel der Könige und schlingt um ihre Hüften einen Strick.

Wer ist's, der mit mir streiten dürfte? - denn dann wollt' ich schweigen und verscheiden!

Der Mensch, vom Weibe geboren, kurz von Tagen und gesättigt mit Unruhe, -

wie eine Blume geht er auf und welkt dahin, flieht wie der Schatten und hat nicht Bestand.

Ob auch seine Wurzel in der Erde altert, und sein Stumpf im Staube abstirbt,

Wie die Gewässer schwinden aus dem See, der Strom versiegt und vertrocknet,

so legt der Mensch sich nieder und steht nicht wieder auf; bis der Himmel vergeht, erwachen sie nicht und regen sich nicht aus ihrem Schlaf.

O daß du mich in der Unterwelt verwahrtest, mich bärgest, bis dein Zorn sich gelegt, ein Ziel mir setztest und dann mein gedächtest! -

Wenn der Mensch stirbt, lebt er dann wieder auf? Dann wollte ich alle meine Kampfestage ausharren, bis meine Ablösung käme!

Aber wie der Berg im Sturze zerfällt, und der Fels von seiner Stelle rückt,

Bist du als der erste der Menschen geboren und noch vor den Hügeln hervorgebracht?

Was ist der Mensch, daß er rein sein könnte, und daß gerecht dastände der Weibgeborene?

Selbst seinen Heiligen traut er nicht, und der Himmel ist nicht rein in seinen Augen,

geschweige der Abscheuliche, Verderbte - der Mensch, der Unrecht wie Wasser trinkt!

"Sein Leben lang ängstigt sich der Frevler und alle die Jahre hindurch, die dem Wüterich aufgespart sind.

"Schreckenslaute tönen in seinen Ohren, mitten im Frieden überfällt ihn der Verwüster.

"Er schweift nach Brot umher - wo ist's zu finden? - er weiß, daß ihm bereit gestellt der Unglückstag.

"Ihn schrecken Not und Angst; sie packt ihn wie ein König, der zum Sturm bereit,

"weil er sein Gesicht mit Schmeer bedeckte und Fett ansetzte an der Lende,

"Er entgeht nicht der Umfinsterung; seine Schößlinge dörrt die Flamme aus, und durch seinen Zornhauch vergeht er.

"Wie der Weinstock stößt er seine Herlinge ab, wirft, wie der Ölbaum, seine Blüte hin.

"Denn des Ruchlosen Rotte ist unfruchtbar, und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.

Gott giebt mich Frevlern preis und in der Gottlosen Hände stürzt er mich.

Schon jetzt ist im Himmel mein Zeuge, und mein Bürge in der Höhe.

Denn ihr Herz hast du der Einsicht verschlossen, darum wirst du sie auch nicht obsiegen lassen.

Darüber entsetzen sich die Rechtschaffenen, und der Unschuldige empört sich über den Ruchlosen.

Doch der Fromme hält fest an seinem Weg, und wer reine Hände hat, erstarkt nur noch mehr.

Wenn ich auf die Unterwelt als meine Behausung hoffe, in der Finsternis mein Lager hingebreitet habe,

Zu den Riegeln der Unterwelt fährt sie hinab wenn allzumal im Staube Ruhe ist.

Du, der sich in seinem Grimme selbst zerfleischt, - soll um deinetwillen die Erde entvölkert werden, und der Fels von seiner Stelle rücken?

Jawohl erlischt der Gottlosen Licht, und seines Feuers Flamme leuchtet nicht.

An der Erde ist der Strick für ihn versteckt, und die Falle für ihn auf dem Pfade.

Es frißt die Glieder seines Leibes, es frißt seine Glieder der Erstgeborene des Todes.

Er wird herausgerissen aus seinem Zelt, auf das er vertraute: es treibt ihn hin zum Könige der Schrecken.

Sein Gedächtnis verschwindet von der Erde, und kein Name bleibt ihm auf der Flur.

Ja, so ergeht's der Wohnung des Frevlers, und so der Stätte dessen, der sich um Gott nicht kümmerte!

Wenn ihr nun sagt: "Wie wollen wir ihn verfolgen!" und in mir sei der Sache Grund zu finden,

mich beschimpfende Rüge muß ich hören, und der Geist giebt mir Antwort aus meiner Einsicht.

Kennst du denn nicht die alte Wahrheit - so alt, als Menschen auf der Erde leben, -

daß der Gottlosen Jubel nicht lange währt, und des Ruchlosen Freude nur einen Augenblick?

Natterngift sog er ein, es tötet ihn der Viper Zunge.

Nicht darf er sich der Bäche freun, der flutenden Ströme von Honig und Dickmilch.

In der Fülle seines Überflusses wird ihm Angst, die ganze Gewalt des Elends kommt über ihn.

Flieht er vor der eisernen Rüstung, so durchbohrt ihn der eherne Bogen.

Er sieht, da kommt's aus dem Rücken, und der blitzende Stahl geht aus seiner Galle - über ihm lagern Schrecken!

Der Himmel deckt seine Schuld auf, und die Erde erhebt sich feindselig wider ihn.

Sie singen laut bei Paukenschall und Zither und freuen sich am Klange der Schalmei.

Fürwahr, ihr Glück steht nicht in ihrer Hand - der Gottlosen Gesinnung liegt mir fern!

Wie oft erlischt denn der Gottlosen Leuchte, und überfällt sie ihr Verderben? Wie oft teilt er die Lose aus in seinem Zorn,

werden sie wie der Strohhalm vor dem Winde und wie Spreu, die der Sturm entführt hat?

Will man Gotte Weisheit lehren, ihn, der die Himmlischen richtet?