'De' en la Biblia

para que no se harten los extraños de tu fuerza, y tus trabajos estén en casa del extraño;

y no oí la voz de los que me castigaban; y a los que me enseñaban no incliné mi oído!

Casi en todo mal he estado, en medio de la sociedad y de la congregación.

Bebe el agua de tu propia cisterna, y las corrientes de tu propio pozo.

Rebosan por fuera tus fuentes, en las plazas los ríos de tus aguas.

Será bendito tu manantial; y alégrate de la mujer de tu juventud.

Como cierva de amores y graciosa gacela, sus pechos te satisfagan en todo tiempo; y en su amor andarás ciego de continuo, sin fijar tus ojos en nadie más.

¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la ajena, y abrazarás el seno de la extraña?

Sus propias iniquidades prenderán al impío, y con las cuerdas de su pecado será detenido.

El morirá por no haberse sometido al castigo; y por la grandeza de su locura, errará.

enlazado eres con las palabras de tu boca, y preso con las razones de tu boca.

Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate, porque has caído en la mano de tu prójimo; ve, humíllate, y esfuerza tu prójimo.

Escápate como la gacela de la mano del cazador, y como el ave de la mano del que tiende trampas.

prepara en el verano su comida y en el tiempo de la siega recoge su mantenimiento.

Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?

Tomando un poco de sueño, cabeceando otro poco, y cruzado los brazos otro poco para volver a dormir;

así vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre de escudo.

El hombre de Belial es varón inicuo, anda en perversidad de boca;

Por tanto su calamidad vendrá de repente; súbitamente será quebrantado, y no habrá remedio.

Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente,

Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre, y no dejes la ley de tu madre;

Porque el mandamiento es candela, y la enseñanza luz; y camino de vida las reprensiones del castigo;

para que te guarden de la mala mujer, de la blandura de la lengua de la extraña.

porque a causa de la mujer ramera es reducido el hombre a un bocado de pan; y la mujer caza la preciosa alma del varón.

Así el que entrare a la mujer de su prójimo; no será sin culpa cualquiera que la tocare.

tomado, paga siete veces; da toda la sustancia de su casa.

Mas el que comete adulterio con la mujer, es falto de corazón; corrompe su alma el que tal hace.

Porque el celo sañudo del varón no perdonará en el día de la venganza;

Guarda mis mandamientos, y vivirás; y mi ley como las niñas de tus ojos.

Lígalos a tus dedos; escríbelos en la tabla de tu corazón.

para que te guarden de la mujer ajena, y de la extraña que ablanda sus palabras.

Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosía,

vi entre los simples, consideré entre los jóvenes, un joven falto de entendimiento,

el cual pasaba por la calle, junto a la esquina de aquella, e iba camino de su casa;

a la tarde del día, ya que oscurecía; en la oscuridad y tiniebla de la noche.

Y he aquí, una mujer que le sale al encuentro con atavío de ramera, guardada de corazón,

unas veces de fuera, o bien por las plazas, acechando por todas las esquinas.

Y traba de él, y lo besa; desvergonzó su rostro, y le dijo:

Sacrificios de paz había prometido, hoy he pagado mis votos;

Con paramentos he ataviado mi cama, recamados con cordoncillo de Egipto.

Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; alegrémonos en amores.

el saco de dinero llevó en su mano, el día de la fiesta volverá a su casa.

Lo derribó con la mucha suavidad de sus palabras, con la blandura de sus labios le persuadió.

Se va en pos de ella luego, como va el buey al degolladero, y como el loco a las prisiones para ser castigado;

de tal manera que la saeta traspasó su hígado; como el ave que se apresura al lazo, y no sabe que es contra su vida.

Ahora pues, hijos, oídme, y estad atentos a las razones de mi boca.

Caminos del Seol son su casa, que descienden a las cámaras de la muerte.

En los altos cabezos, junto al camino, a las encrucijadas de las veredas se para;

en el lugar de las puertas, a la entrada de la ciudad, a la entrada de las puertas da voces:

Oh hombres, a vosotros clamo; y mi voz es a los hijos de los hombres.

En justicia son todas las razones de mi boca; no hay en ellas cosa perversa ni torcida.

Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas; y todas las cosas que se pueden desear, no son de comparar con ella.

Yo, la sabiduría, moré con la prudencia; y yo invento la ciencia de los consejos.

Por vereda de justicia guiaré, por en medio de veredas de juicio;

El SEÑOR me poseyó en el principio de su camino, desde entonces, antes de sus obras.

Eternalmente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra.

Antes de los abismos fui engendrada; antes que fueran las fuentes de las muchas aguas.

Antes que los montes fueran fundados, antes de los collados, era yo engendrada;

cuando ponía al mar su estatuto, y a las aguas, que no pasaran su mandamiento; cuando señalaba los fundamentos de la tierra;

con él estaba yo ordenándolo todo; y fui su delicia todos los días, teniendo solaz delante de él en todo tiempo.

Tengo solaz en la redondez de su tierra; y mis solaces son con los hijos de los hombres.

Bienaventurado el hombre que me oye, trasnochando a mis puertas cada día, guardando los umbrales de mis entradas.

Envió sus criadas; sobre lo más alto de la ciudad clamó:

cualquier simple, venga acá. A los faltos de entendimiento (o de corazón) dijo:

Dejad las simplezas, y vivid; y andad por el camino de la inteligencia.

El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría; y la ciencia de lo santo es inteligencia.

Porque por mí se aumentarán tus días, y años de vida se te añadirán.

se sienta en una silla a la puerta de su casa, en lo alto de la ciudad,

Cualquier simple, venga acá. A los faltos de entendimiento dijo:

Los tesoros de maldad no serán de provecho; mas la justicia libra de la muerte.

La mano negligente hace pobre; mas la mano de los diligentes enriquece.

El que recoge en el verano es hijo entendido; el que duerme en el tiempo de la siega es hijo que avergüenza.

Bendita es la cabeza del justo; mas la boca de los impíos cubre la violencia.

La memoria del justo será bendita; mas el nombre de los impíos hederá.

El sabio de corazón recibirá los mandamientos; mas el que habla locuras caerá.

Vena de vida es la boca del justo; mas la boca de los impíos cubre la violencia.

En los labios del prudente se halla sabiduría; y es vara a las espaldas del falto de entendimiento.

Las riquezas del rico son su ciudad fuerte; y el desmayo de los pobres es su pobreza.

El que encubre el odio es de labios mentirosos; y el que echa mala fama es loco.

Los labios del justo apacientan a muchos; mas los locos con falta de entendimiento mueren.

Hacer abominación es como risa al loco; mas la sabiduría recrea al varón de inteligencia.

El temor del SEÑOR aumentará los días; mas los años de los impíos serán acortados.

La esperanza de los justos es alegría; mas la esperanza de los impíos perecerá.

Los labios del justo conocerán la voluntad de Dios; mas la boca de los impíos habla perversidades.

La perfección de los rectos los encaminará; mas la perversidad de los pecadores los echará a perder.

No aprovecharán las riquezas en el día de la ira; mas la justicia librará de la muerte.

La justicia de los rectos los librará; mas los pecadores en su pecado serán presos.

Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza; y la esperanza de los malos perecerá.

El justo es librado de la tribulación; mas el impío entra en lugar suyo.

En el bien de los justos la ciudad se alegra; mas cuando los impíos perecen, hay fiestas.

Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida; mas por la boca de los impíos ella será trastornada.

El que carece de entendimiento, menosprecia a su prójimo; mas el hombre inteligente calla.

El que anda en chismes, descubre el secreto; mas el de espíritu fiel lo guarde íntegro.

Cuando faltare la inteligencia, caerá el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay salvación.

Abominación son al SEÑOR los perversos de corazón; mas los perfectos de camino le son agradables.

Por más pactos que tenga hechos con la muerte, el malo no será absuelto; mas la simiente de los justos escapará.

Zarcillo de oro en la nariz del puerco es la mujer hermosa y apartada de razón.

El deseo de los justos solamente es bueno; mas la esperanza de los impíos es enojo.

Hay quienes reparten, y les es añadido más; y hay quienes retienen más de lo que es justo, mas vienen a pobreza.

El alma de bendición a los demás será engordada; y el que saciare, él también será saciado.