'Die' in der Bibel

da klatscht man über ihn in die Hände und zischt ihn aus von seiner Wohnstatt her.

Nicht betreten ihn die stolzen Raubtiere, noch schreitet auf ihm der Leu.

An den Kiesel legt man die Hand, wühlt von Grund aus die Berge um.

Durch die Felsen schlägt man Gänge, und allerlei Kostbares erschaut das Auge.

Die Wasseradern verbindet man, daß sie nicht thränen, und bringt Verborgenes ans Licht.

Die Weisheit aber, wo findet man sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Die Meerestiefe spricht: "In mir ist sie nicht!" und das Meer spricht: "Sie ist nicht bei mir!"

Die Weisheit also - woher kommt sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Wenn mich die Knaben sahen, verbargen sie sich, und die Greise erhoben sich und blieben stehn;

Häuptlinge hielten inne mit Reden und legten die Hand auf ihren Mund.

Denn ich rettete den Elenden, der um Hilfe schrie, und die Waise und den, der keinen Helfer hatte.

Ein Vater war ich den Armen und die Rechtssache des mir Unbekannten untersuchte ich;

ich zerschmetterte dem Frevler die Kinnladen und warf ihm die Beute aus den Zähnen.

Und jetzt verlachen mich solche, die jünger sind als ich, deren Väter ich meinen Herdenhunden nicht hätte beigesellen mögen.

Durch Mangel und durch Hunger ausgedörrt, benagen sie dürres Land, die unfruchtbare Wüste und Öde,

sie, die Melde pflücken am Gesträuch und deren Speise Ginsterwurzeln sind.

Zur Rechten erhebt sich die Brut; meine Füße stoßen sie hinweg und schütten wider mich ihre Verderbensstraßen auf.

Meinen Pfad haben sie aufgerissen, zu meinem Sturze helfen sie, die Helferlosen.

Die Nacht bohrt in meine Gebeine und löst sie von mir ab, und meine Nager schlafen nicht.

Durch Allgewalt ist mein Gewand entstellt; wie die Halsöffnung meines Leibrocks umschließt es mich.

Was wäre da die Zuteilung von Gotte droben und das Verhängnis des Allmächtigen in Himmelshöhen?

Ist es nicht Verderben für den Frevler und Unglück für die Übelthäter?

Wenn ich Geringen einen Wunsch versagte und die Augen der Witwe verschmachten ließ,

wenn ich meinen Bissen allein verzehrte, und die Waise nicht ihr Teil davon genoß -

weil ich mich scheute vor der großen Menge, und die Verachtung der Geschlechter mich schreckte, so daß ich mich still verhielt, nicht aus der Thüre ging -

O wäre doch, der mich anhören wollte! Hier meine Unterschrift - der Allmächtige antworte mir! Und hätte ich doch die Klageschrift, die mein Gegner schrieb!

Fürwahr, ich wollte sie auf meine Schulter heben, als Diadem mir um die Schläfe winden;

Ich dachte: Mag das Alter reden, und die Menge der Jahre Weisheit lehren!

Nicht die Betagten sind die Weisesten, noch verstehen die Greise, was das Rechte ist.

Seht, ich habe eure Reden abgewartet, horchte auf eure Lehren, bis ihr die rechten Worte ergründen würdet.

Sie sind bestürzt, antworten nicht mehr; die Worte sind ihnen ausgegangen.

Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen fällt, im Schlummer auf dem Lager,

Da läßt ihm sein Lebenstrieb das Brot zum Ekel werden, und seine Seele die Lieblingsspeise.

und er sich seiner erbarmt und spricht: "Erlöse ihn und laß ihn nicht in die Grube hinabfahren; ich habe das Lösegeld erhalten" -

Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen die Speise kostet.

Wer hat ihm die Erde anvertraut? Und wer hat die ganze Welt gegründet?

Kann auch, wer das Recht haßt, die Zügel führen? Oder willst du den Gerechten, Gewaltigen ins Unrecht setzen?

Keine Finsternis giebt's und kein so tiefes Dunkel, da sich die Übelthäter bergen könnten.

Schau zum Himmel auf und sieh, blicke hinauf zu den Wolken, die hoch über dir sind.

Und nun, weil sein Zorn nicht gestraft hat, soll er um die Vergehung gar nicht gewußt haben!

Erretten wird er den Elenden durch sein Elend und thut ihnen durch die Drangsal das Ohr auf.

Gedenke, daß du sein Thun erhebst, welches die Menschen besingen!

Ja, Gott ist erhaben und unbegreiflich für uns, die Zahl seiner Jahre nicht zu erforschen.

den die Wolken rieseln lassen, auf viele Menschen niederträufeln.

Und vollends, wenn man die Ausbreitungen des Gewölks verstände, das Krachen seines Gezelts!

Siehe, er breitet um sich aus sein Licht und bedeckt die Wurzeln des Meers.

Unter den ganzen Himmel hin entfesselt er es und sein Licht über die Säume der Erde.

Aus der Kammer kommt der Sturm, und aus den Speichern die Kälte.

Auch mit Naß belastet er die Wolke, streut weithin aus sein Lichtgewölk.

Das aber wendet sich ringsumher nach seiner Leitung gemäß ihrem Thun, zu Allem, was er ihnen gebeut über die Erdenwelt hin -

Vernimm dies, o Hiob! Steh still und beachte die Wunder Gottes!

Begreifst du der Wolke Schweben, die Wunder des an Einsicht Vollkommenen?

du, dessen Kleider heiß sind, wenn die Erde infolge des Südwinds ruht.

Wölbst du mit ihm die lichten Höhen, die fest sind wie ein gegossener Spiegel?

Den Allmächtigen erreichen wir nicht, ihn, der von erhabener Macht ist; aber das Recht und die volle Gerechtigkeit beugt er nicht.

Darum fürchten ihn die Menschen; alle die Selbstklugen sieht er nicht an.

Wo warst du, als ich die Erde gründete? Sag an, wenn du Einsicht besitzest?

Wer hat ihre Maße bestimmt - du weißt es ja! - oder wer hat über sie die Meßschnur gespannt?

die Säume der Erde zu fassen, daß die Frevler von ihr abgeschüttelt werden?

Haben sich dir des Todes Thore aufgethan, und schautest du die Thore des tiefen Dunkels?

Wo doch ist der Weg dahin, wo das Licht wohnt, und die Finsternis, - wo ist doch ihre Stätte,

daß du sie in ihr Gehege brächtest und die Pfade zu ihrem Hause kenntest?

Bist du zu den Speichern des Schnees gelangt und hast du die Speicher des Hagels erschaut,

den ich aufgespart habe für die Drangsalszeit, für den Tag der Schlacht und des Kriegs?

Wo doch ist der Weg dahin, wo das Licht sich teilt, der Ost sich über die Erde verbreitet?

um es regnen zu lassen auf menschenleeres Land, auf die Wüste, in der niemand wohnt,

Hat der Regen einen Vater, oder wer hat die Tautropfen gezeugt?

Wie Stein verdichten sich die Wasser, und die Fläche der Flut hält fest zusammen.

Vermagst du die Bande der Plejaden zu knüpfen oder die Fesseln des Orions zu lösen?

Führst du die Tierkreisbilder heraus zu ihrer Zeit und leitest du den Bär samt seinen Jungen?

Kennst du die Gesetze des Himmels oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde?

Wer zählt die Wolken mit Weisheit ab, und die Krüge des Himmels - wer legt sie um,

wenn das Erdreich zu Gußwerk zusammenfließt, und die Schollen aneinander kleben?

Erjagst du für die Löwin Beute und stillst du die Gier der jungen Löwen,

Weißt du die Zeit, da die Felsgemsen werfen? Beobachtest du der Hirschkühe Kreißen?

Zählst du die Monde, die sie trächtig gehen, und weißt du die Zeit, wann sie gebären?

dem ich die Wüste zur Behausung gab und die Salzsteppe zur Wohnung?

Vermagst du den Wildochsen mit dem Leitseil an die Furche zu fesseln oder wird er dir folgend die Thalgründe ackern?

Machst du es springen wie die Heuschrecke? Sein prächtiges Schnauben, wie furchtbar!

Auf ihm klirrt der Köcher, der blitzende Speer und die Lanze,

Mit Toben und Ungestüm schlürft es den Boden und hält nicht Stand, wenn die Trompete tönt.

So oft die Trompete tönt, ruft es: Hui! und wittert den Streit von ferne, der Anführer donnernden Ruf und das Schlachtgeschrei.

Hebt der Habicht kraft deiner Einsicht die Schwingen, breitet seine Fittiche aus nach Süden hin?

Mit einem Blicke demütige jeden Stolzen und strecke die Gottlosen zu Boden.

Es streckt seinen Schwanz wie eine Ceder aus, die Sehnen seiner Schenkel sind dicht verschlungen.

Denn Futter tragen ihm die Berge, wo alle Tiere des Feldes spielen.

Vermag es einer von vorn zu packen, mit Sprenkeln ihm die Nase zu durchbohren?

Ziehst du ihm eine Binsenschnur durch die Nase und durchbohrst du mit dem Haken seine Backe?

Feilschen darum die Zunftgenossen, verteilen es unter die Händler?

Ein Stolz sind die Rinnen der Schilde, mit festem Siegel verschlossen.

Auf seinem Halse wohnt die Kraft, und vor ihm her tanzt Verzagen.

Die Wampen seines Leibes haften fest, ihm angegossen unbeweglich.

Es macht die Tiefe sieden wie einen Topf, macht das Wasser einem Salbenkessel gleich.

Hinter ihm leuchtet ein Pfad auf; man hält die Flut für Silberhaar.

"Wer da verhüllt Ratschluß ohne Einsicht"? Darum sprach ich es aus in Unverstand, Dinge, zu wunderbar für mich, die ich nicht begriff!

So nehmt euch nun sieben Farren und sieben Widder und geht hin zu meinem Knechte Hiob und bringt ein Brandopfer für euch dar. Und mein Knecht Hiob möge für euch beten; denn nur die Rücksicht auf ihn wird mich abhalten, eine Übereilung an euch zu begehn, da ihr nicht recht von mir geredet habt wie mein Knecht Hiob!

Jahwe aber segnete die nachfolgende Lebenszeit Hiobs noch mehr als seine frühere; denn er gelangte zu 14000 Schafen, 6000 Kamelen, 1000 Joch Rindern und 1000 Eselinnen.

die eine nannte er Täubchen, die zweite Kassia und die dritte Schminkbüchschen.

Nicht so die Gottlosen! Sie gleichen der Spreu, die der Wind verweht.

Darum werden die Gottlosen im Gerichte nicht bestehn, noch die Sünder in der Gemeinde der Frommen.