'Que' en la Biblia

Que remueve la tierra de su lugar, Y hace temblar sus columnas:

Que manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas:

El que extiende solo los cielos, Y anda sobre las alturas de la mar:

El que hizo el Arcturo, y el Orión, y las Pléyadas, Y los lugares secretos del mediodía:

El que hace cosas grandes é incomprensibles, Y maravillosas, sin número.

He aquí que él pasará delante de mí, y yo no lo veré; Y pasará, y no lo entenderé.

He aquí, arrebatará; ¿quién le hará restituir? ¿Quién le dirá, Qué haces?

Dios no tornará atrás su ira, Y debajo de él se encorvan los que ayudan á los soberbios.

Que aunque fuese yo justo, no responderé; Antes habré de rogar á mi juez.

Que si yo le invocase, y él me respondiese, Aun no creeré que haya escuchado mi voz.

No me ha concedido que tome mi aliento; Mas hame hartado de amarguras.

Bien que yo fuese íntegro, no conozco mi alma: Reprocharé mi vida.

Una cosa resta que yo diga: Al perfecto y al impío él los consume.

Mis días han sido más ligeros que un correo; Huyeron, y no vieron el bien.

Pasaron cual navíos veloces: Como el águila que se arroja á la comida.

Contúrbanme todos mis trabajos; Sé que no me darás por libre.

Yo soy impío, ¿Para qué trabajaré en vano?

Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, Y vengamos juntamente á juicio.

No hay entre nosotros árbitro Que ponga su mano sobre nosotros ambos.

Diré á Dios: no me condenes; Hazme entender por qué pleiteas conmigo.

¿Parécete bien que oprimas, Que deseches la obra de tus manos, Y que resplandezcas sobre el consejo de los impíos?

Para que inquieras mi iniquidad, Y busques mi pecado,

Sobre saber tú que no soy impío, Y que no hay quien de tu mano libre?

Acuérdate ahora que como á lodo me diste forma: ¿Y en polvo me has de tornar?

Y estas cosas tienes guardadas en tu corazón; Yo sé que esto está cerca de ti.

¿Por qué me sacaste de la matriz? Habría yo espirado, y no me vieran ojos.

¿No son mis días poca cosa? Cesa pues, y déjame, para que me conforte un poco.

Antes que vaya para no volver, A la tierra de tinieblas y de sombra de muerte;

Tierra de oscuridad, lóbrega Como sombra de muerte, sin orden, Y que aparece como la oscuridad misma.

Mas ­oh quién diera que Dios hablara, Y abriera sus labios contigo,

Y que te declarara los arcanos de la sabiduría, Que son de doble valor que la hacienda! Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos que tu iniquidad merece.

Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?

Su dimensión es más larga que la tierra, Y más ancha que la mar.

Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, Y no consintieres que more maldad en tus habitaciones;

Y olvidarás tu trabajo, O te acordarás de él como de aguas que pasaron:

Y confiarás, que habrá esperanza; Y cavarás, y dormirás seguro:

Ciertamente que vosotros sois el pueblo; Y con vosotros morirá la sabiduría.

También tengo yo seso como vosotros; No soy yo menos que vosotros: ¿Y quién habrá que no pueda decir otro tanto?

Yo soy uno de quien su amigo se mofa, Que invoca á Dios, y él le responde: Con todo, el justo y perfecto es escarnecido.

Aquel cuyos pies van á resbalar, Es como una lámpara despreciada de aquel que está á sus anchuras.

Prosperan las tiendas de los ladrones, Y los que provocan á Dios viven seguros; En cuyas manos él ha puesto cuanto tienen.

Y en efecto, pregunta ahora á las bestias, que ellas te enseñarán; Y á las aves de los cielos, que ellas te lo mostrarán;

O habla á la tierra, que ella te enseñará; Los peces de la mar te lo declararán también.

¿Qué cosa de todas estas no entiende Que la mano de Jehová la hizo?

Con él está la fortaleza y la existencia; Suyo es el que yerra, y el que hace errar.

El impide el labio á los que dicen verdad, Y quita á los ancianos el consejo.

El quita el seso de las cabezas del pueblo de la tierra, Y háceles que se pierdan vagueando sin camino:

HE AQUI que todas estas cosas han visto mis ojos, Y oído y entendido de por sí mis oídos.

Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; No soy menos que vosotros.

Que ciertamente vosotros sois fraguadores de mentira; Sois todos vosotros médicos nulos.

¿Sería bueno que él os escudriñase? ¿Os burlaréis de él como quien se burla de algún hombre?

Escuchadme, y hablaré yo, Y véngame después lo que viniere.

¿Por qué quitaré yo mi carne con mis dientes, Y pondré mi alma en mi mano?

He aquí ahora, si yo me apercibiere á juicio, Sé que seré justificado.

¿Quién es el que pleiteará conmigo? Porque si ahora yo callara, fenecería.

¿Por qué escondes tu rostro, Y me cuentas por tu enemigo?

¿Por qué escribes contra mí amarguras, Y me haces cargo de los pecados de mi mocedad?

Y el cuerpo mío se va gastando como de carcoma, Como vestido que se come de polilla.

Que sale como una flor y es cortado; Y huye como la sombra, y no permanece.

Así el hombre yace, y no se tornará á levantar: Hasta que no haya cielo no despertarán, Ni se levantarán de su sueño.

Oh quién me diera que me escondieses en el sepulcro, Que me encubrieras hasta apaciguarse tu ira, Que me pusieses plazo, y de mí te acordaras!

Si el hombre muriere, ¿volverá á vivir? Todos los días de mi edad esperaré, Hasta que venga mi mutación.

Y ciertamente el monte que cae se deshace, Y las peñas son traspasadas de su lugar;

Las piedras son desgastadas con el agua impetuosa, Que se lleva el polvo de la tierra: de tal manera haces tú perecer la esperanza del hombre.

Para siempre serás más fuerte que él, y él se va; Demudarás su rostro, y enviaráslo.

¿Naciste tú primero que Adam? ¿O fuiste formado antes que los collados?

¿Oíste tú el secreto de Dios, Que detienes en ti solo la sabiduría?

¿Qué sabes tú que no sepamos? ¿Qué entiendes que no se halle en nosotros?

Entre nosotros también hay cano, también hay viejo Mucho mayor en días que tu padre.

¿Por qué te enajena tu corazón, Y por qué guiñan tus ojos,

¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y que se justifique el nacido de mujer?

He aquí que en sus santos no confía, Y ni los cielos son limpios delante de sus ojos:

¿Cuánto menos el hombre abominable y vil, Que bebe la iniquidad como agua?

Escúchame; yo te mostraré Y te contaré lo que he visto:

(Lo que los sabios nos contaron De sus padres, y no lo encubrieron;

El no creerá que ha de volver de las tinieblas, Y está mirando al cuchillo.

Desasosegado á comer siempre, Sabe que le está aparejado día de tinieblas.

Y habitó las ciudades asoladas, Las casas inhabitadas, Que estaban puestas en montones.

¿Tendrán fin las palabras ventosas? O ¿qué te animará á responder?

También yo hablaría como vosotros. Ojalá vuestra alma estuviera en lugar de la mía, Que yo os tendría compañía en las palabras, Y sobre vosotros movería mi cabeza.

Tú me has arrugado; testigo es mi flacura, Que se levanta contra mí para testificar en mi rostro.

Mas he aquí que en los cielos está mi testigo, Y mi testimonio en las alturas.

El que denuncia lisonjas á sus prójimos, Los ojos de sus hijos desfallezcan.

Mas volved todos vosotros, y venid ahora, Que no hallaré entre vosotros sabio.

¿Por qué somos tenidos por bestias, Y en vuestros ojos somos viles?

Oh tú, que despedazas tu alma con tu furor, ¿Será dejada la tierra por tu causa, Y serán traspasadas de su lugar las peñas?

Sobre su día se espantarán los por venir, Como ocupó el pavor á los que fueron antes.

Ciertamente tales son las moradas del impío, Y este será el lugar del que no conoció á Dios.

Sea así que realmente haya yo errado, Conmigo se quedará mi yerro.

Sabed ahora que Dios me ha trastornado, Y traído en derredor su red sobre mí.

Todos mis confidentes me aborrecieron; Y los que yo amaba, se tornaron contra mí.

¿Por qué me perseguís como Dios, Y no os hartáis de mis carnes?

Quién diese ahora que mis palabras fuesen escritas! ­Quién diese que se escribieran en un libro!

Que con cincel de hierro y con plomo Fuesen en piedra esculpidas para siempre!

Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo:

Mas debierais decir: ¿Por qué lo perseguimos? Ya que la raíz del negocio en mí se halla.

Temed vosotros delante de la espada; Porque sobreviene el furor de la espada á causa de las injusticias, Para que sepáis que hay un juicio.

¿No sabes esto que fué siempre, Desde el tiempo que fué puesto el hombre sobre la tierra,

Que la alegría de los impíos es breve, Y el gozo del hipócrita por un momento?

Con su estiércol perecerá para siempre: Los que le hubieren visto, dirán: ¿Qué es de él?