'Und' in der Bibel

Nackt schleichen sie einher, ohne Gewand, und hungernd tragen sie Garben.

Zwischen ihren Mauern pressen sie Öl, treten die Kelter und müssen dürsten.

Jene sind Lichtfeinde geworden; seine Wege kennen sie nicht und sind nicht heimisch auf seinen Pfaden.

Bei Morgengrauen erhebt sich der Mörder, tötet den Elenden und Armen, und in der Nacht schleicht der Dieb.

Das Auge des Ehebrechers erlauert die Dämmerung; kein Auge, denkt er, wird mich sehen, und eine Hülle legt er vors Gesicht.

Dürre und Hitze raffen die Schneewasser hinweg, die Unterwelt die, so gesündigt haben.

Es vergißt seiner der Mutterschoß; an ihm erlabt sich das Gewürm. Nicht wird seiner mehr gedacht, und einem Baume gleich wird der Frevel zerschmettert.

Er, der die Unfruchtbare ausbeutete, die nicht gebar, und der Witwe nichts Gutes erwies.

Und die Tyrannen erhält er durch seine Kraft; ein solcher kommt wieder auf, wenn er schon am Leben verzweifelte.

Er gewährt ihm Sicherheit, und er sieht sich gestützt, und seine Augen wachen über ihren Wegen.

Hoch stehen sie da - ein wenig nur, und er ist nicht mehr! Hingesenkt werden sie - wie alle werden sie eingerafft und wie der Kopf der Ähre abgeschnitten.

Und wenn's nicht so ist - wer will mich Lügen strafen und meine Rede zunichte machen?

Bildad von Suah antwortete und sprach:

Sein ist die Herrschermacht und Majestät, der Frieden schafft in seinen Höhen.

Wer kann seine Scharen zählen, und über wem erhebt sich nicht sein Licht?

Wie könnte da ein Mensch Recht haben gegen Gott, und rein erscheinen der vom Weib Geborene?

Sieh, selbst der Mond, er leuchtet nicht, und die Sterne sind nicht rein in seinen Augen;

geschweige denn der Mensch, die Made, und der Menschensohn, der Wurm!

Hiob antwortete und sprach:

wie trefflich den Unverständigen beraten und Weisheit in Fülle geoffenbart!

Wem hast du deine Reden vorgetragen, und wessen Geist hat aus dir gesprochen?

Die Schatten selbst werden in Beben versetzt unter den Wassern und ihren Bewohnern.

Nackt liegt die Unterwelt vor ihm, und unverhüllt der Abgrund.

Eine Grenze zog er über den Wassern hin, da, wo sich scheiden Licht und Finsternis.

Des Himmels Säulen werden ins Wanken gebracht und entsetzen sich vor seinem Dräun.

Durch seine Macht hat er das Meer erregt und durch seine Einsicht Rahab zerschmettert.

Und das sind nur die Säume seines Waltens - welch' leis Geflüster nur, das wir vernehmen! Doch wer erfaßt die Donnersprache seiner Allgewalt!

So wahr Gott lebt, der mir mein Recht entzogen, und der Allmächtige, der meine Seele betrübt hat -

denn noch ist mein Lebensodem ganz in mir, und Gottes Hauch in meiner Nase! -

nein, meine Lippen reden kein Unrecht, und meine Zunge sinnt nicht auf Betrug!

An meiner Gerechtigkeit halte ich fest und lasse sie nicht; mein Gewissen schilt keinen meiner Tage!

Als Schuldiger muß mein Feind erscheinen, und mein Widersacher als der Ungerechte.

Das ist des bösen Menschen Los bei Gott, und das Erbe der Tyrannen, das sie vom Allmächtigen empfangen:

Sind seiner Kinder viel, so ist's fürs Schwert, und seine Sprößlinge haben nicht satt Brot.

Wer von den Seinen übrig blieb, wird von der Pest begraben, und seine Witwen halten nicht die Totenklage.

Wenn er Silber aufhäuft wie Sand und Kleider wie Lehm aufspeichert -

er speichert auf, aber der Gerechte kleidet sich damit, und das Silber teilt der Fromme.

Der Spinne gleich hat er sein Haus gebaut und gleich der Hütte, die ein Hüter machte.

Der Ost hebt ihn empor, daß er dahinfährt, und stürmt ihn fort von seiner Stätte.

da klatscht man über ihn in die Hände und zischt ihn aus von seiner Wohnstatt her.

Eisen wird aus dem Erdreiche geholt, und Gestein schmilzt man zu Erz.

Ein Ende hat man der Finsternis gemacht und bis zur äußersten Grenze durchforscht man das im tiefsten Dunkel verborgene Gestein.

Aus der Erde geht Brotkorn hervor, und ihre Tiefen werden wie mit Feuer umgewühlt.

Durch die Felsen schlägt man Gänge, und allerlei Kostbares erschaut das Auge.

Die Wasseradern verbindet man, daß sie nicht thränen, und bringt Verborgenes ans Licht.

Die Weisheit aber, wo findet man sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Kein Mensch kennt den Weg zu ihr, und sie ist nicht zu finden im Lande der Lebendigen.

Die Meerestiefe spricht: "In mir ist sie nicht!" und das Meer spricht: "Sie ist nicht bei mir!"

Sie läßt sich nicht aufwiegen mit Ophirgold, mit kostbarem Schoham und Sapphir.

Gold und Glas kommen ihr nicht gleich, noch tauscht man sie ein für güldenes Geschirr.

Korallen und Krystall kommen nicht in Betracht, und der Besitz der Weisheit geht über Perlen.

Die Weisheit also - woher kommt sie, und wo ist der Fundort der Erkenntnis?

Abgrund und Tod sprechen: "Wir haben mit unseren Ohren ein Gerücht von ihr gehört."

Gott kennt den Weg zu ihr und er weiß um ihren Fundort.

Als er des Windes Wucht abwog und dem Wasser sein Maß bestimmte,

als er dem Regen sein Gesetz gab, und seinen Pfad dem Wasserstrahle,

da sah er sie und machte sie kund, stellte sie hin und durchforschte sie.

Und zum Menschen sprach er: Siehe, Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und das Böse meiden, ist Verstand!

als seine Leuchte über meinem Haupte schien, und ich bei seinem Licht durch Dunkel wandelte,

als ich meine Schritte in Dickmilch badete, und der Fels neben mir Bäche Öls ergoß;

Wenn mich die Knaben sahen, verbargen sie sich, und die Greise erhoben sich und blieben stehn;

Häuptlinge hielten inne mit Reden und legten die Hand auf ihren Mund.

Der Edlen Stimme verbarg sich, und ihre Zunge klebte an ihrem Gaumen.

Denn wo ein Ohr nur hörte, da pries es mich selig, und wo ein Auge sah, da gab es mir Zeugnis.

Denn ich rettete den Elenden, der um Hilfe schrie, und die Waise und den, der keinen Helfer hatte.

Der Segen des Verlorenen kam über mich, und das Herz der Witwe machte ich jubeln.

Gerechtigkeit zog ich an, und sie zog mich an, wie Talar und Turban zog ich an meine Rechtschaffenheit.

Auge ward ich dem Blinden und Fuß war ich dem Lahmen.

Ein Vater war ich den Armen und die Rechtssache des mir Unbekannten untersuchte ich;

ich zerschmetterte dem Frevler die Kinnladen und warf ihm die Beute aus den Zähnen.

So dachte ich denn: "Bei meinem Neste werde ich verscheiden und wie der Phönix meine Tage mehren.

Meine Wurzel steht über dem Wasser offen, und der Tau übernachtet in meinen Zweigen.

Meine Würde ist stets neu bei mir, und mein Bogen verjüngt sich in meiner Hand."

Mir hörten sie zu und warteten und lauschten schweigend meinem Rate.

Wenn ich geredet, sprachen sie nicht mehr, und meine Rede troff auf sie herab.

So warteten sie auf mich wie auf Regen und wie nach Spätregen sperrten sie den Mund auf.

Ich lächelte ihnen zu, wenn sie verzagten, und das heitre Antlitz trübten sie mir nie.

Gern wählte ich den Weg zu ihnen, saß da als Haupt und thronte wie ein König in der Heerschar, wie einer, der Trauernde tröstet.

Und jetzt verlachen mich solche, die jünger sind als ich, deren Väter ich meinen Herdenhunden nicht hätte beigesellen mögen.

Durch Mangel und durch Hunger ausgedörrt, benagen sie dürres Land, die unfruchtbare Wüste und Öde,

sie, die Melde pflücken am Gesträuch und deren Speise Ginsterwurzeln sind.

In schauerlichen Schluchten müssen sie wohnen, in Erdlöchern und Felsenhöhlen.

eine ruchlose und ehrlose Brut wurden sie hinausgepeitscht aus dem Lande.

Und jetzt bin ich ihr Spottlied geworden und diene ihnen zum Gerede.

Sie verabscheuen mich, rücken fern von mir hinweg und scheuen sich nicht, mir ins Gesicht zu speien.

Denn meine Sehne hat er gelöst und mich gebeugt, so lassen auch sie den Zügel vor mir schießen.

Zur Rechten erhebt sich die Brut; meine Füße stoßen sie hinweg und schütten wider mich ihre Verderbensstraßen auf.

Schrecknisse haben sich gegen mich gewendet; dem Sturmwinde gleich jagen sie meinen Adel dahin, und wie eine Wolke ist mein Glück entschwunden.

Und jetzt zerfließt in mir meine Seele, Tage des Elends halten mich fest.

Die Nacht bohrt in meine Gebeine und löst sie von mir ab, und meine Nager schlafen nicht.

Er hat mich in den Kot geworfen, und dem Staub und der Asche ward ich gleich.

Du hebst mich auf den Sturmwind, lässest mich dahinfahren und lässest mich vergehn in Sturmesbrausen.

Ja, ich weiß zum Tode willst du mich führen und zum Versammlungshaus für alles Lebende.

Oder habe ich nicht um den geweint, der harte Tage hatte, und hat mein Herz des Armen nicht gejammert?

Ja, auf Glück hoffte ich, aber Unheil kam; ich harrte auf Licht und es kam Dunkel.

Geschwärzt gehe ich einher - doch nicht vom Sonnenbrand; ich stehe auf und schreie vor den Leuten.

Der Schakale Bruder bin ich geworden und ein Genosse den Straußen.

Meine Haut ist schwarz geworden und löst sich von mir ab, und meine Gebeine sind von Glut verbrannt.

Und so ward meine Zither zum Klagelaut und meine Schalmei zu lautem Weinen.

Strenge Vorschrift gab ich meinen Augen, und wie hätte ich auf eine Jungfrau lüstern blicken sollen!