Es begab sich aber auf einen Tag, da die Kinder Gottes kamen und vor den HERRN traten, kam der Satan auch unter ihnen.

Aber ich weiß, daß mein Erlöser lebet; und er wird mich hernach aus der Erde auferwecken;

Es war ein Mann im Lande Uz, der hieß Hiob. Derselbe war schlecht und recht, gottesfürchtig und meidete das Böse.

und sprach: Ich bin nackend von meiner Mutter Leibe kommen, nackend werde ich wieder dahinfahren. Der HERR hat's gegeben, der HERR hat's genommen; der Name des HERRN sei gelobt!

Wo warest du, da ich die Erde gründete? Sage mir's, bist du so klug?

Er breitet aus die Mitternacht nirgend an und hänget die Erde an nichts.

Und der HERR antwortete Hiob aus einem Wetter und sprach:

Aber recke deine Hand aus und taste an alles, was er hat; was gilt's, er wird dich ins Angesicht segnen?

Hast du doch ihn, sein Haus und alles, was er hat, rings umher verwahret. Du hast das Werk seiner Hände gesegnet, und sein Gut hat sich ausgebreitet im Lande.

da mich die Morgensterne miteinander lobeten, und jauchzeten alle Kinder Gottes?

Und zeugete sieben Söhne und drei Töchter.

und sprach zum Menschen: Siehe, die Furcht des HERRN, das ist Weisheit, und meiden das Böse, das ist Verstand.

Des Tages aber, da seine Söhne und Töchter aßen und tranken Wein in ihres Bruders Hause, des Erstgeborenen,

Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.

Denn Mühe aus der Erde nicht gehet, und Unglück aus dem Acker nicht wächset,

Ich habe einen Bund gemacht mit meinen Augen, daß ich nicht achtete auf eine Jungfrau.

kam ein Bote zu Hiob und sprach: Die Rinder pflügeten, und die Eselinnen gingen neben ihnen an der Weide;

Der Mensch, vom Weibe geboren, lebt kurze Zeit und ist voll Unruhe,

Siehe, er wird mich doch erwürgen, und ich kann's nicht erwarten; doch will ich meine Wege vor ihm strafen.

Siehe, der Behemoth, den ich neben dir gemacht habe, frißt Heu wie ein Ochse.

Wer bereitet dem Raben die Speise, wenn seine Jungen zu Gott rufen und fliegen irre, wenn sie nicht zu essen haben?

Am Himmel wird's schön durch seinen Wind, und seine Hand bereitet die gerade Schlange.

Da stund Hiob auf und zerriß sein Kleid und raufte sein Haupt; und fiel auf die Erde und betete an

Der HERR sprach zu Satan: Hast du nicht achtgehabt auf meinen Knecht Hiob? Denn es ist seinesgleichen nicht im Lande, schlecht und recht, gottesfürchtig und meidet das Böse.

da fielen die aus Reicharabien herein und nahmen sie und schlugen die Knaben mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Da der noch redete, kam einer und sprach: Deine Söhne und Töchter aßen und tranken im Hause ihres Bruders, des Erstgebornen;

Da der noch redete, kam einer und sprach: Die Chaldäer machten drei Spitzen und überfielen die Kamele und nahmen sie und schlugen die Knaben mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Er tut große Dinge, die nicht zu forschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist.

Ich habe dich mit den Ohren gehöret, und mein Auge siehet dich auch nun.

Er aber kennet meinen Weg wohl. Er versuche mich, so will ich erfunden werden wie das Gold.

Derselbe Tag müsse finster sein, und Gott von oben herab müsse nicht nach ihm fragen; kein Glanz müsse über ihn scheinen.

Da der noch redete, kam ein anderer und sprach: Das Feuer Gottes fiel vom Himmel und verbrannte Schafe und Knaben und verzehrete sie; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

ich erkenne, daß du alles vermagst, und kein Gedanke ist dir verborgen.

In diesem allem sündigte Hiob nicht und tat nichts Törichtes wider Gott.

und siehe, da kam ein großer Wind von der Wüste her und stieß auf die vier Ecken des Hauses und warf's auf die Knaben, daß sie starben; und ich bin allein entronnen, daß ich dir's ansagte.

Nun es aber an dich kommt, wirst du weich; und nun es dich trifft, erschrickst du.

daß du wollest mir rufen, und ich dir antworten, und wollest das Werk deiner Hände nicht ausschlagen.

Siehe, er gehet vor mir über, ehe ich's gewahr werde, und verwandelt sich, ehe ich's merke.

Ein unnützer Mann blähet sich; und ein geborener Mensch will sein wie ein junges Wild.

Und kein lebendig Auge wird mich mehr sehen. Deine Augen sehen mich an; darüber vergehe ich.

Mein Gebein hanget an meiner Haut und Fleisch, und kann meine Zähne mit der Haut nicht bedecken.

Bei ihm ist Weisheit und Gewalt, Rat und Verstand.

Was soll ich mein Fleisch mit meinen Zähnen beißen und meine Seele in meine Hände legen?

Finsternis und Dunkel müssen ihn überwältigen, und dicke Wolken müssen über ihm bleiben, und der Dampf am Tage mache ihn gräßlich.

(Denn wir sind von gestern her und wissen nichts; unser Leben ist ein Schatten auf Erden.)

Was meiner Seele widerte anzurühren, das ist meine Speise vor Schmerzen.

Du hast mir Haut und Fleisch angezogen, mit Beinen und Adern hast du mich zusammengefüget.

Wie viel mehr ein Mensch, der ein Greuel und schnöde ist, der Unrecht säuft wie Wasser.

Wer will Gott lehren, der auch die Hohen richtet?

Wenn du dein Herz hättest gerichtet und deine Hände zu ihm ausgebreitet;

Satan antwortete dem HERRN und sprach: Haut für Haut; und alles, was ein Mann hat, läßt er für sein Leben.

Denn du hast schon meine Gänge gezählet; aber du wollest ja nicht achthaben auf meine Sünde.

Draußen mußte der Gast nicht bleiben, sondern meine Tür tat ich dem Wanderer auf.

Es wird seiner Speise nicht überbleiben; darum wird sein gut Leben keinen Bestand haben.

Wirst du dich bekehren zu dem Allmächtigen, so wirst du gebauet werden und Unrecht ferne von deiner Hütte tun,

Sie werden dich's lehren und dir sagen und ihre Rede aus ihrem Herzen hervorbringen.

Siehe, wenn er zerbricht, so hilft kein Bauen; wenn er jemand verschleußt, kann niemand aufmachen.

Leben und Wohltat hast du an mir getan, und dein Aufsehen bewahret meinen Odem.

Daß Gott anfinge und zerschlüge mich und ließe seine Hand gehen und zerscheiterte mich!

Ist das deine (Gottes-)Furcht, dein Trost, deine Hoffnung und deine Frömmigkeit?

Dieser stirbt frisch und gesund in allem Reichtum und voller Genüge;

Siehe, wenn er geschwind hinfähret, wer will ihn wiederholen? Wer will zu ihm sagen: Was machst du?

O daß meine Bitte geschähe, und Gott gäbe mir, wes ich hoffe!

Er wird keine Kinder haben und keine Neffen unter seinem Volk; es wird ihm keiner überbleiben in seinen Gütern.

so wirst du für Erde Gold geben und für die Felsen güldene Bäche;

Ich will dir's zeigen, höre mir zu; und will dir erzählen was ich gesehen habe,

wiewohl kein Frevel in meiner Hand ist, und mein Gebet ist rein.

der den Regen aufs Land gibt und lässet Wasser kommen auf die Straßen;

Meine Harfe ist eine Klage worden und meine Pfeife ein Weinen.

Aber recke deine Hand aus und taste sein Gebein und Fleisch an; was gilt's, er wird dich ins Angesicht segnen?

der große Dinge tut, die nicht zu forschen sind, und Wunder, die nicht zu zählen sind;

Erbarmet euch mein, erbarmet euch mein, ihr, meine Freunde; denn die Hand Gottes hat mich gerühret.

Er wird ja mein Heil sein; denn es kommt kein Heuchler vor ihn.

Der HERR sprach zu dem Satan: Siehe da, er sei in deiner Hand; doch schone seines Lebens!

so möchtest du dein Antlitz aufheben ohne Tadel und würdest fest sein und dich nicht fürchten.

und kommt nicht wieder in sein Haus, und sein Ort kennet ihn nicht mehr.

wenn du die Untugend, die in deiner Hand ist, hättest ferne von dir getan, daß in deiner Hütte kein Unrecht bliebe,

Ist's nicht also? Wohlan, wer will mich Lügen strafen und bewähren, daß meine Rede nichts sei?

Er führet die Klugen wie einen Raub und machet die Richter toll.

Warum verfolget ihr mich gleich so wohl als Gott und könnet meines Fleisches nicht satt werden?

Bin ich denn ein Meer oder ein Walfisch, daß du mich so verwahrest?

Die Nacht müsse ein Dunkel einnehmen, und müsse sich nicht unter den Tagen des Jahres freuen, noch in die Zahl der Monden kommen.

Er ist stark und führet es aus. Sein ist, der da irret, und der da verführet.

Ach, Erde, verdecke mein Blut nicht! und mein Geschrei müsse nicht Raum finden!

Wie ich wohl gesehen habe, die da Mühe pflügten und Unglück säeten und ernten sie auch ein,

Lieber, gedenke, wo ist ein Unschuldiger umkommen, oder wo sind die Gerechten je vertilget?

daß sie sich legen in ihre Stätte und ruhen in der Höhle, da sie lauern?

Hab ich meine Schalkheit wie ein Mensch gedeckt, daß ich heimlich meine Missetat verbärge?

der die Niedrigen erhöhet und den Betrübten emporhilft.

Dann würdest du der Mühe vergessen und so wenig gedenken als des Wassers, das vorübergehet.

Wenn ich sündige, so merkest du es bald und lässest meine Missetat nicht ungestraft.

Du hast meine Übertretung in einem Bündlein versiegelt und meine Missetat zusammengefasset.

Wenn er gleich die Fülle und genug hat, wird ihm doch angst werden; allerhand Mühe wird über ihn kommen.

Siehe, ich habe das Urteil schon gefället; ich weiß, daß ich werde gerecht sein.

Siehe, wenn er das Wasser verschleußt, so wird's alles dürre; und wenn s ausläßt, so kehret es das Land um.

Und die Zeit deines Lebens würde aufgehen wie der Mittag, und das Finstere würde ein lichter Morgen werden.

Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und werden nicht entrinnen mögen; denn ihre Hoffnung wird ihrer Seele fehlen.

Die nach ihm kommen, werden sich über seinen Tag entsetzen; und die vor ihm sind, wird eine Furcht ankommen.

Er öffnet die finstern Gründe und bringet heraus das Dunkel an das Licht.

Er führet die Priester wie einen Raub und lässet es fehlen den Festen.

Wer Barmherzigkeit seinem Nächsten weigert, der verlässet des Allmächtigen Furcht.

Zerfällt doch ein Berg und vergehet, und ein Fels wird von seinem Ort versetzt.

Du erneuest deine Zeugen wider mich und machst deines Zorns viel auf mich; es zerplagt mich eins über das andere mit Haufen.

So geht es allen denen, die Gottes vergessen, und die Hoffnung der Heuchler wird verloren sein.

Sonst wenn's noch in der Blüte ist, ehe es abgehauen wird, verdorret es, ehe denn man Heu machet.

Wenn ich auch gleich recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten sondern ich müßte um mein Recht flehen.

Er löset auf der Könige Zwang und gürtet mit einem Gürtel ihre Lenden.

Es verfluchen sie die Verflucher des Tages, und die da bereit sind, zu erwecken den Leviathan.

Und dürftest dich des trösten, daß Hoffnung da sei; du würdest mit Ruhe ins Grab kommen.

Er ist Gott, seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihm müssen sich beugen die stolzen HERREN.

Denn seine Zuversicht vergehet, und seine Hoffnung ist eine Spinnwebe.

Er schüttet Verachtung auf die Fürsten und macht den Bund der Gewaltigen los.

Ihre Sterne müssen finster sein in ihrer Dämmerung; sie hoffe aufs Licht und komme nicht und müsse nicht sehen die Augenbrauen der Morgenröte,

Und würdest dich legen, und niemand würde dich aufschrecken; und viele würden vor dir flehen.

ehe denn ich hingehe und komme nicht wieder, nämlich ins Land der Finsternis und des Dunkels,

Siehe, die Nacht müsse einsam sein und kein Jauchzen drinnen sein.

Darum will auch ich meinem Munde nicht wehren; ich will reden von der Angst meines Herzens und will heraussagen von der Betrübnis meiner Seele.

Wenn ich gedachte, mein Bett soll mich trösten, mein Lager soll mir's leichtern;

Er wendet weg die Lippen der Wahrhaftigen und nimmt weg die Sitten der Alten.

sein Melkfaß ist voll Milch, und seine Gebeine werden gemästet mit Mark;

Und wiewohl du solches in deinem Herzen verbirgest, so weiß ich doch, daß du des gedenkest.

Denn er fähret über mich mit Ungestüm und macht mir der Wunden viel ohne Ursache.

Er verlässet sich auf sein Haus und wird doch nicht bestehen; er wird sich dran halten, aber doch nicht stehen bleiben.

Will denn nicht ein Ende haben mein kurzes Leben, und von mir lassen, daß ich ein wenig erquickt würde,

Warum hast du mich aus Mutterleibe kommen lassen? Ach, daß ich wäre umkommen, und mich nie kein Auge gesehen hätte!

daß sie in der Finsternis tappen ohne Licht; und macht sie irre wie die Trunkenen.

Es hat wohl Früchte, ehe denn die Sonne kommt; und Reiser wachsen hervor in seinem Garten.

Kann auch das Schilf aufwachsen, wo es nicht feucht stehet, oder Gras wachsen ohne Wasser?

Sage ich, daß ich gerecht bin; so verdammet er mich doch; bin ich fromm, so macht er mich doch zu Unrecht.

Er nimmt weg den Mut der Obersten des Volks im Lande und macht sie irre auf einem Umwege, da kein Weg ist,

Wenn ich ihn schon anrufe, und er mich erhöret, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.

Höret meine Rede und meine Auslegung vor euren Ohren!

Und er nahm einen Scherben und schabte sich und saß in der Asche.

Mein Vater! laß Hiob versucht werden bis ans Ende, darum daß er sich zu unrechten Leuten kehret.

Wie sollt ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn?

Das ist die Wohnung des Ungerechten, und dies ist die Stätte des, der Gott nicht achtet.

Will man Macht; so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein?

Warum bin ich nicht gestorben von Mutterleib an? Warum bin ich nicht umkommen, da ich aus dem Leibe kam?

Habe ich doch nirgend keine Hilfe, und mein Vermögen ist weg.

Er macht zunichte die Anschläge der Listigen, daß es ihre Hand nicht ausführen kann.

Sie sehen auf die Wege Themas; auf die Pfade Reicharabias warten sie.

Und warum vergibst du mir meine Missetat nicht und nimmst nicht weg meine Sünde? Denn nun werde ich mich in die Erde legen; und wenn man mich morgen suchet, werde ich nicht da sein.

So hätte ich noch Trost und wollte bitten in meiner Krankheit, daß er nur nicht schonete. Habe ich doch nicht verleugnet die Rede des Heiligen.

daß sie nicht verschlossen hat die Tür meines Leibes und nicht verborgen das Unglück vor meinen Augen.

Wenn er ihn aber verschlinget von seinem Ort, wird er sich gegen ihn stellen, als kennete er ihn nicht.

Bin ich gottlos, so ist mir aber wehe; bin ich gerecht, so darf ich doch mein Haupt nicht aufheben, als der ich voll Schmach bin und sehe mein Elend.

Was er höret, das schrecket ihn; und wenn's gleich Friede ist, fürchtet er sich, der Verderber komme;

Sind seine Kinder in Ehren, das weiß er nicht; oder ob sie geringe sind, des wird er nicht gewahr.

Warum hat man mich auf den Schoß gesetzet? Warum bin ich mit Brüsten gesäuget?

Bin ich denn fromm, so darf sich's meine Seele nicht annehmen. Ich begehre keines Lebens mehr.

und hilft dem Armen von dem Schwert und von ihrem Munde und von der Hand des Mächtigen;

Und da sie ihre Augen aufhuben von ferne, kannten sie ihn nicht und huben auf ihre Stimme und weineten; und ein jeglicher zerriß sein Kleid und sprengeten Erde auf ihr Haupt gen Himmel.

Dann wirst du deine Lust haben an dem Allmächtigen und dein Antlitz zu Gott aufheben.

mit einem eisernen Griffel auf Blei und zu ewigem Gedächtnis in einen Fels gehauen würden!

Er fähet die Weisen in ihrer Listigkeit und stürzet der Verkehrten Rat,

Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.

daß sie des Tages in Finsternis laufen und tappen im Mittag wie in der Nacht;

oder wie eine unzeitige Geburt verborgen und nichts wäre, wie die jungen Kinder, die das Licht nie gesehen haben.

Wenn ein Mann könnte mit Gott rechten wie ein Menschenkind mit seinem Freunde!

Was ist meine Kraft, daß ich möge beharren? und welch ist mein Ende, daß meine Seele geduldig sollte sein?

Es ist keine Finsternis da, die ihn verdecken möchte. Es wird ihn ein Feuer verzehren, das nicht aufgeblasen ist; und wer übrig ist in seiner Hütte, dem wird's übel gehen.

So läge ich doch nun und wäre stille, schliefe und hätte Ruhe

Er zeucht hin und hernach Brot und dünket ihn immer, die Zeit seines Unglücks sei vorhanden.

daß sie durch den Odem Gottes sind umkommen und vom Geist seines Zorns vertilget.

Daselbst müssen doch aufhören die Gottlosen mit Toben; daselbst ruhen doch, die viel Mühe gehabt haben.

was die Weisen gesagt haben, und ihren Vätern nicht verhohlen gewesen ist,

mit den Königen und Ratsherren auf Erden, die das Wüste bauen;

Aber die bestimmten Jahre sind kommen, und ich gehe hin des Weges, den ich nicht wiederkommen werde.

wenn ich mit mir selbst rede, so erschreckst du mich mit Träumen und machst mir Grauen,

Und saßen mit ihm auf der Erde sieben Tage und sieben Nächte und redeten nichts mit ihm; denn sie sahen, daß der Schmerz sehr groß war.

Wie viel ist meiner Missetat und Sünden? Laß mich wissen meine Übertretung und Sünde!

Hiob antwortete und sprach:

und ist des Armen Hoffnung, daß die Bosheit wird ihren Mund müssen zuhalten.

Da sprach der HERR zu dem Satan: Wo kommst du her? Satan antwortete dem HERRN und sprach: Ich habe das Land umher durchzogen.

Meine Seele verdreußt mein Leben; ich will meine Klage bei mir gehen lassen und reden von Betrübnis meiner Seele

Denn der Böse wird behalten auf den Tag des Verderbens, und auf den Tag des Grimms bleibet er.

Ja, bei den Großvätern ist die Weisheit und der Verstand bei den Alten.

Ja, ihr seid die Leute; mit euch wird die Weisheit sterben!

Er macht etliche zum großen Volk und bringet sie wieder um. Er breitet ein Volk aus und treibet es wieder weg.

Laß deine Hand ferne von mir sein, und dein Schrecken erschrecke mich nicht.

Der Tag müsse verloren sein, darinnen ich geboren bin, und die Nacht, da man sprach: Es ist ein Männlein empfangen.

Warum ist das Licht gegeben dem Mühseligen und das Leben den betrübten Herzen,

Wer will sagen, was er verdienet, wenn man's äußerlich ansiehet? Wer will ihm vergelten, was er tut?

ins Land, da es stockdick finster ist, und da keine Ordnung ist, da es scheinet wie das Dunkel?

Zweierlei tu mir nur nicht, so will ich mich vor dir nicht verbergen:

Denselben werde ich mir sehen, und meine Augen werden ihn schauen, und kein Fremder. Meine Nieren sind verzehret in meinem Schoß.

Wer ist, der mit mir rechten will? Aber nun muß ich schweigen und verderben.

Weil er das Fleisch an sich trägt, muß er Schmerzen haben, und weil seine Seele noch bei ihm ist, muß er Leid tragen.

Da antwortete Zophar von Naema und sprach:

Und der Unschuldige wird errettet werden; er wird aber errettet um seiner Hände Reinigkeit willen.

Angst und Not schrecken ihn und schlagen ihn nieder als ein König mit einem Heer.

Ich begehre nicht mehr zu leben. Höre auf von mir, denn meine Tage sind vergeblich gewesen.

daß meine Seele wünschet erhangen zu sein, und meine Gebeine den Tod.

Was ist ein Mensch, daß du ihn groß achtest und bekümmerst dich mit ihm?

Rufe mir, ich will dir antworten; oder ich will reden, antworte du mir.

Denn er verletzet und verbindet; er zerschmeißet, und seine Hand heilet.

Da antwortete Hiob und sprach:

Er ist höher denn der Himmel; was willst du tun? tiefer denn die Hölle; was kannst du wissen?

Denn ihr sprechet: Wie wollen wir ihn verfolgen und eine Sache zu ihm finden?

Ist doch meine Kraft nicht steinern, so ist mein Fleisch nicht ehern.

welchen allein das Land gegeben ist, daß kein Fremder durch sie gehen muß.

und zeigete die heimliche Weisheit! Denn er hätte wohl noch mehr an dir zu tun, auf daß du wissest, daß er deiner Sünden nicht aller gedenkt.

Wer von seinem Nächsten verlachet wird, der wird Gott anrufen, der wird ihn erhören. Der Gerechte und Fromme muß verlachet sein

Im Verderben und Hunger wirst du lachen und dich vor den wilden Tieren im Lande nicht fürchten,

Nenne mir einen; was gilt's, ob du einen findest? Und siehe dich um irgend nach einem Heiligen.

Einen Tollen aber erwürget wohl der Zorn, und den Albernen tötet der Eifer.

Denn du schreibest mir an Betrübnis und willst mich umbringen um der Sünden willen meiner Jugend.

der ich doch wie ein faul Aas vergehe und wie ein Kleid, das die Motten fressen.

Er wird dich verbergen vor der Geißel der Zunge, daß du dich nicht fürchtest vor dem Verderben, wenn es kommt.

Aber er wird zum Grabe gerissen und muß bleiben bei dem Haufen.

Es wird ihm der Wanst einmal voll werden, und er wird den Grimm seines Zornes über ihn senden; er wird über ihn regnen lassen seinen Streit.

Auch siehe da, mein Zeuge ist im Himmel; und der mich kennet, ist in der Höhe.

Er wird aber wohnen in verstörten Städten, da keine Häupter sind, sondern auf einem Haufen liegen.

Er wird abgerissen werden wie eine unzeitige Traube vom Weinstock, und wie ein Ölbaum seine Blüte abwirft.

Müssen die Leute deinem großen Schwätzen Schweigen, daß du spottest, und niemand dich beschäme?

Wer weiß solches alles nicht, daß des HERRN Hand das gemacht hat,

Wenn einer lange geredet, muß er nicht auch hören? Muß denn ein Wäscher immer recht haben?

und zu Gott sagen: Verdamme mich nicht; laß mich wissen, warum du mit mir haderst!

Ich wollte die Zahl meiner Gänge ansagen und wie ein Fürst wollte ich sie darbringen.

Habe ich gesündiget, was soll ich dir tun, o du Menschenhüter? Warum machst du mich, daß ich auf dich stoße und bin mir selbst eine Last?

War ich nicht glückselig? War ich nicht fein stille? Hatte ich nicht gute Ruhe? Und kommt solche Unruhe!

Und Hiob sprach:

Da sind beide klein und groß, Knecht und der von seinem HERRN frei gelassen ist.

Er läuft mit dem Kopf an ihn und ficht halsstarriglich wider ihn.

Willst du wider ein fliegend Blatt so ernst sein und einen dürren Halm verfolgen?

oder mit den Fürsten, die Gold haben und ihre Häuser voll Silbers sind;

Das Brüllen der Löwen und die Stimme der großen Löwen und die Zähne der jungen Löwen sind zerbrochen.

Da haben doch miteinander Frieden die Gefangenen und hören nicht die Stimme des Drängers.

Du sprichst: Meine Rede ist rein, und lauter bin ich vor deinen Augen.

Denn er kennet die losen Leute, er siehet die Untugend, und sollte es nicht merken?

sondern dein Bund wird sein mit den Steinen auf dem Felde, und die wilden Tiere auf dem Lande werden Frieden mit dir halten;

und dem Manne, des Weg verborgen ist, und Gott vor ihm denselben bedecket?

Prüfet nicht das Ohr die Rede; und der Mund schmecket die Speise?

So wäre ich, als die nie gewesen sind, von Mutterleibe zum Grabe gebracht.

Du hast meinen Fuß in Stock gelegt und hast acht auf alle meine Pfade und siehest auf die Fußtapfen meiner Füße,

Da antwortete Bildad von Suah und sprach:

Meine Brüder gehen verächtlich vor mir über, wie ein Bach, wie die Wasserströme vorüberfließen.

Wird mein Land wider mich schreien und miteinander seine Furchen weinen;

Wie tröstet ihr mich so vergeblich, und eure Antwort findet sich unrecht.

Warum verbirgest du dein Antlitz und hältst mich für deinen Feind?

Siehe, das ist die Freude seines Wesens; und werden andere aus dem Staube wachsen.

und wirst erfahren, daß deine Hütte Frieden hat; und wirst deine Behausung versorgen und nicht sündigen;

Hast du mich nicht wie Milch gemolken und wie Käse lassen gerinnen?

So er sie umkehrete oder verbürge oder in einen Haufen würfe, wer will's ihm wehren?

Gedenke doch, daß du mich aus Leimen gemacht hast, und wirst mich wieder zu Erden machen.

Der Verstörer Hütten haben die Fülle und toben wider Gott türstiglich, wiewohl es ihnen Gott in ihre Hände gegeben hat.

Ach, daß Gott mit dir redete und täte seine Lippen auf

Er wird nicht reich bleiben, und sein Gut wird nicht bestehen, und sein Glück wird sich nicht ausbreiten im Lande.

Warum tust du dich nicht von mir und lässest nicht ab, bis ich meinen Speichel schlinge?

Er brüstet sich wie ein fetter Wanst und macht sich fett und dick.

bis daß dein Mund voll Lachens werde und deine Lippen voll Jauchzens.

Ich habe so wohl ein Herz als ihr und bin nicht geringer denn ihr; und wer ist, der solches nicht wisse?

Er gehet schwanger mit Unglück und gebiert Mühe, und ihr Bauch bringet Fehl.

Das Getreide in seinem Hause wird weggeführet werden, zerstreuet am Tage seines Zorns.

(die des Todes warten und kommt nicht, und grüben ihn wohl aus dem Verborgenen,

jener aber stirbt mit betrübter Seele und hat nie mit Freuden gegessen;

Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis.

Hab ich mir grauen lassen vor der großen Menge, und hat die Verachtung der Freundschaften mich abgeschreckt? Ich blieb stille und ging nicht zur Tür aus.

und ist ein verachtet Lichtlein vor den Gedanken der Stolzen, stehet aber, daß sie sich dran ärgern.

die sich fast freuen und sind fröhlich, daß sie das Grab bekommen,)

Die dich aber hassen; werden zuschanden werden, und der Gottlosen Hütte wird nicht bestehen.

Länger denn die Erde und breiter denn das Meer.

Gefällt dir's, daß du Gewalt tust und mich verwirfst, den deine Hände gemacht haben, und machest der Gottlosen Vornehmen zu Ehren?

In der Teurung wird er dich vom Tode erlösen und im Kriege von des Schwerts Hand.

Da ich Gesichte betrachtete in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt,

Darum siehe, daß Gott nicht verwirft die Frommen und erhält nicht die Hand der Boshaftigen,

So du doch weißt, wie ich nicht gottlos sei; so doch niemand ist, der aus deiner Hand erretten möge.

Ja, ich weiß fast wohl, daß also ist, daß ein Mensch nicht rechtfertig bestehen mag gegen Gott.

und wirst im Alter zu Grabe kommen, wie Garben eingeführet werden zu seiner Zeit.

Kann man auch essen, das ungesalzen ist? Oder wer mag kosten das Weiße um den Dotter?

Hast du denn auch fleischliche Augen, oder siehest du, wie ein Mensch siehet?

Denn wenn ich essen soll, muß ich seufzen, und mein Heulen fähret heraus wie Wasser.

Seine Ernte wird essen der Hungrige, und die Gewappneten werden ihn holen, und sein Gut werden die Durstigen aussaufen.

Denn die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir, derselben Grimm säuft aus meinen Geist, und die Schrecknisse Gottes sind auf mich gerichtet.

Oder ist deine Zeit wie eines Menschen Zeit, oder deine Jahre wie eines Mannes Jahre,

daß du nach meiner Missetat fragest und suchest meine Sünde?

Der Löwe ist umkommen, daß er nicht mehr raubet, und die Jungen der Löwin sind zerstreuet.

Der Gottlose bebet sein Leben lang; und dem Tyrannen ist die Zahl seiner Jahre verborgen.

Denn frage die vorigen Geschlechter und nimm dir vor, zu forschen ihre Väter.

und was du zuerst wenig gehabt hast, wird hernach fast zunehmen.

und wirst erfahren, daß deines Samens wird viel werden und deine Nachkommen wie das Gras auf Erden;

Hiob antwortete und sprach:

Hiob antwortete und sprach:

Gedenke, daß mein Leben ein Wind ist, und meine Augen nicht wiederkommen, zu sehen das Gute.

Ich sah einen Tollen eingewurzelt, und ich fluchte plötzlich seinem Hause.

Seine Saat stehet dicke bei den Quellen und sein Haus auf Steinen.

Lehret mich, ich will schweigen; und was ich nicht weiß, das unterweiset mich.

da kam mich Furcht und Zittern an, und alle meine Gebeine erschraken.

So du aber dich beizeiten zu Gott tust und dem Allmächtigen flehest,

Meine Tage sind leichter dahingeflogen denn eine Weberspule und sind vergangen, daß kein Aufhalten dagewesen ist.

Doch, welche sich vor dem Reif scheuen, über die wird der Schnee fallen.

Siehe, das haben wir erforschet, und ist also; dem gehorche und merke du dir's!

Er weget ein Land aus seinem Ort, daß seine Pfeiler zittern.

Das Land aber wird gegeben unter die Hand des Gottlosen, daß er ihre Richter unterdrücke. Ist's nicht also? Wie sollte es anders sein?

Seine Kinder werden ferne sein vom Heil und werden zerschlagen werden im Tor, da kein Erretter sein wird.

also habe ich wohl ganze Monden vergeblich gearbeitet, und elende Nächte sind mir viel worden.

Er spricht zur Sonne, so gehet sie nicht auf, und versiegelt die Sterne.

Er ist weise und mächtig wem ist's je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat?

Wie lange willst du solches reden und die Rede deines Mundes so einen stolzen Mut haben?

Denn ihr seid nun zu mir kommen; und weil ihr Jammer sehet, fürchtet ihr euch.

Meinest du, daß Gott unrecht richte, oder der Allmächtige das Recht verkehre?

Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:

Wasser wäschet Steine weg, und die Tropfen flößen die Erde weg; aber des Menschen Hoffnung ist verloren.

Aber Hiob redete mit Unverstand, und seine Worte sind nicht klug.

Habe ich auch gesagt: Bringet her und von eurem Vermögen schenket mir

Du suchest ihn täglich heim und versuchest ihn alle Stunde.

Wenn ich mich legte, sprach ich: Wann werde ich aufstehen? Und danach rechnete ich, wenn es Abend wollte werden; denn ich war ganz ein Scheusal jedermann, bis es finster ward.

Denn du stößest ihn gar um, daß er dahinfähret, veränderst sein Wesen und lässest ihn fahren.

Er versetzt Berge, ehe sie es inne werden, die er in seinem Zorn umkehret.

Das Wild schreiet nicht, wenn es Gras hat; der Ochse blöket nicht, wenn er sein Futter hat.

Zur Zeit, wenn sie die Hitze drücken wird, werden sie verschmachten, und wenn es heiß wird, werden sie vergehen von ihrer Stätte.

und der Allmächtige wird dein Gold sein, und Silber wird dir zugehäuft werden.

Wie ein Knecht sich sehnet nach dem Schatten und ein Taglöhner, daß seine Arbeit aus sei,

Haben deine Söhne vor ihm gesündiget, so hat er sie verstoßen um ihrer Missetat willen.

Wenn man meinen Jammer wöge und mein Leiden zusammen in eine Waage legte,

Meine Freunde sind meine Spötter; aber mein Auge tränet zu Gott.

Mein Fleisch ist um und um wurmig und kotig: meine Haut ist verschrumpft und zunichte worden.

so würde es schwerer sein denn Sand am Meer; darum ist's umsonst, was ich rede.

Wie mag ein Mensch gerechter sein denn Gott, oder ein Mann reiner sein, denn der ihn gemacht hat?

und du so rein und fromm bist, so wird er aufwachen zu dir und wird wieder aufrichten die Wohnung um deiner Gerechtigkeit willen;

Er hat über seine Sünde dazu noch gelästert; darum laß Ihn zwischen uns geschlagen werden und danach viel wider Gott plaudern.

Das ist das Eine, das ich gesagt habe: Er bringet um beide den Frommen und Gottlosen.

Ihr Weg gehet beiseit aus; sie treten auf das Ungebahnte und werden umkommen.

Er wird fliehen vor dem eisernen Harnisch, und der eherne Bogen wird ihn verjagen.

Und zu mir ist kommen ein heimlich Wort, und mein Ohr hat ein Wörtlein aus demselben empfangen.

Was du wirst vornehmen, wird er dir lassen gelingen; und das Licht wird auf deinem Wege scheinen.

Wenn er anhebt zu geißeln, so dringet er fort bald zum Tode und spottet der Anfechtung der Unschuldigen.

Sie sind vergangen wie die starken Schiffe, wie ein Adler fleugt zur Speise.

Siehe, unter seinen Knechten ist keiner ohne Tadel, und in seinen Boten findet er Torheit.

Ihr fallet über einen armen Waisen und grabet eurem Nächsten Gruben.

Sie werden sein wie Stoppeln vor dem Winde und wie Spreu, die der Sturmwind wegführet.

Warum tadelt ihr die rechte Rede? Wer ist unter euch, der sie strafen könnte?

Aber sie werden zuschanden werden, wenn's am sichersten ist, und sich schämen müssen, wenn sie dahin kommen.

und errettet mich aus der Hand des Feindes und erlöset mich von der Hand der Tyrannen?

Ihr erdenket Worte, daß ihr nur strafet, und daß ihr nur paustet Worte, die mich verzagt machen sollen.

Und Hiob antwortete dem HERRN und sprach:

So wirst du ihn bitten, und er wird dich hören; und wirst deine Gelübde bezahlen.

Was gilt's, ob meine Zunge unrecht habe und mein Mund Böses vorgebe?

Doch weil ihr habt angehoben, sehet auf mich, ob ich vor euch mit Lügen bestehen werde.

Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf tausend nicht eins antworten.

Er aber sprach zu ihr: Du redest, wie die närrischen Weiber reden. Haben wir Gutes empfangen von Gott und sollten das Böse nicht auch annehmen? In diesem allem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.

Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wünsche und reinigte meine Hände mit dem Brunnen,

so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest.

Die Nackenden lassen sie liegen und lassen ihnen keine Decke im Frost, denen sie die Kleider genommen haben,

Aber der Geist ist in den Leuten, und der Odem des Allmächtigen macht sie verständig.

Und seines Viehes waren siebentausend Schafe, dreitausend Kamele, fünfhundert Joch Rinder und fünfhundert Eselinnen und sehr viel Gesindes; und er war herrlicher denn alle, die gegen Morgen wohneten.

Da nun der HERR diese Worte mit Hiob geredet hatte; sprach er zu Eliphas von Theman: Mein Zorn ist ergrimmet über dich und über deine zween Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.

Antwortet, was recht ist; meine Antwort wird noch recht bleiben.

Bin ich denn gottlos, warum leide ich denn solche vergebliche Plage?

Wenn ich gedenke, ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken,

Meinest du, daß du so viel wissest, als Gott weiß, und wollest alles so vollkommen treffen als der Allmächtige?

Wer will einen Reinen finden bei denen, da keiner rein ist?

Es begab sich aber des Tages, da die Kinder Gottes kamen und traten vor den HERRN, daß Satan auch unter ihnen kam und vor den HERRN trat.

Der HERR sprach zu Satan: Siehe, alles, was er hat, sei in deiner Hand; ohne allein an ihn selbst lege deine Hand nicht. Da ging Satan aus von dem HERRN.

Und wenn ein Tag des Wohllebens um war, sandte Hiob hin und heiligte sie; und machte sich des Morgens frühe auf und opferte Brandopfer nach ihrer aller Zahl. Denn Hiob gedachte: Meine Söhne möchten gesündiget und Gott gesegnet haben in ihrem Herzen. Also tat Hiob alle Tage.

Wie viel mehr, die in den leimenen Häusern wohnen und welche auf Erden gegründet sind, werden von den Würmern gefressen werden.

Der HERR aber sprach zu dem Satan: Wo kommst du her? Satan antwortete dem HERRN und sprach: Ich habe das Land umher durchzogen.

Meinest du, ein toter Mensch werde wieder leben? Ich harre täglich; dieweil ich streite, bis daß meine Veränderung komme,

Siehe, ich kenne eure Gedanken wohl und euer frevel Vornehmen wider mich.

glaubt nicht, daß er möge dem Unglück entrinnen, und versiehet sich immer des Schwerts.

Und da der Geist vor mir überging, stunden mir die Haare zu Berge an meinem Leibe.

Und der HERR wendete das Gefängnis Hiobs, da er bat für seine Freunde. Und der HERR gab Hiob zwiefältig so viel, als er gehabt hatte.

Denn das ich gefürchtet habe, ist über mich kommen, und das ich sorgte, hat mich getroffen.

Es währet von Morgen bis an den Abend, so werden sie ausgehauen; und ehe sie es gewahr werden, sind sie gar dahin;

Siehe, selig ist der Mensch, den Gott strafet; darum weigere dich der Züchtigung des Allmächtigen nicht!

Ein Baum hat Hoffnung, wenn er schon abgehauen ist, daß er sich wieder verändere, und seine Schößlinge hören nicht auf.

Und sein Weib sprach zu ihm: Hältst du noch fest an deiner Frömmigkeit? Ja, segne Gott und stirb!

Der HERR sprach zu dem Satan: Hast du nicht acht auf meinen Knecht Hiob gehabt? Denn es ist seinesgleichen im Lande nicht, schlecht und recht, gottesfürchtig und meidet das Böse und hält noch fest an seiner Frömmigkeit; du aber hast mich bewegt, daß ich ihn ohne Ursache verderbet habe.

Frage doch das Vieh, das wird dich's lehren, und die Vögel unter dem Himmel, die werden dir's sagen.

und ihre Übrigen vergehen und sterben auch unversehens.

deine Rede hat die Gefallenen aufgerichtet, und die bebenden Kniee hast du bekräftiget.

Und es kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle, die ihn vorhin kannten, und aßen mit ihm in seinem Hause und kehreten sich zu ihm und trösteten ihn über allem Übel, das der HERR über ihn hatte kommen lassen. Und ein jeglicher gab ihm einen schönen Groschen und ein gülden Stirnband.

und werde danach mit dieser meiner Haut umgeben werden und werde in meinem Fleisch Gott sehen.

und liegen gleich miteinander in der Erde, und Würmer decken sie zu.

Denn die sich demütigen, die erhöhet er; und wer seine Augen niederschlägt, der wird genesen.

Kannst du die Bande der sieben Sterne zusammenbinden, oder das Band des Orion auflösen?

Kannst du der Löwin ihren Raub zu jagen geben und die jungen Löwen sättigen,

Da fuhr der Satan aus vom Angesicht des HERRN und schlug Hiob mit bösen Schwären von der Fußsohle an bis auf seine Scheitel.

Er hat seine bestimmte Zeit, die Zahl seiner Monden stehet bei dir; du hast ein Ziel gesetzt, das wird er nicht übergehen.

und trete nicht von dem Gebot seiner Lippen; und bewahre die Rede seines Mundes mehr, denn ich schuldig bin.

Da stund ein Bild vor meinen Augen, und ich kannte seine Gestalt nicht; es war stille, und ich hörete eine Stimme:

Satan antwortete dem HERRN und sprach: Meinest du, daß Hiob umsonst Gott fürchtet?

Und der HERR antwortete Hiob und sprach:

Wer gibt mir einen Verhörer, daß meine Begierde der Allmächtige erhöre, daß jemand ein Buch schriebe von meiner Sache?

Der Himmel wird seine Missetat eröffnen, und die Erde wird sich wider ihn setzen.

Er ist einig, wer will ihm antworten? Und er macht es, wie er will.

Es hat das Silber seine Gänge und das Gold seinen Ort, da man es schmelzt.

Darum schuldige ich mich und tue Buße in Staub und Asche.

sondern der Mensch wird zu Unglück geboren, wie die Vögel schweben, emporzufliegen.

Siehe, du hast viele unterweiset und lasse Hände gestärkt;

Und seine Söhne gingen hin und machten Wohlleben, ein jeglicher in seinem Hause auf seinen Tag; und sandten hin und luden ihre drei Schwestern, mit ihnen zu essen und zu trinken.

Hat ihn nicht auch der gemacht, der mich in Mutterleibe machte, und hat ihn im Leibe ebensowohl bereitet?

Er breitet den Himmel aus allein und gehet auf den Wogen des Meers.

Nun aber lachen mein, die jünger sind denn ich, welcher Väter ich verachtet hätte, zu stellen unter meine Schafhunde,

Bist du gewesen, da der Schnee herkommt, oder hast du gesehen, wo der Hagel herkommt,

Da aber die drei Freunde Hiobs höreten all das Unglück, das über ihn kommen war, kamen sie, ein jeglicher aus seinem Ort: Eliphas von Theman, Bildad von Suah und Zophar von Naema. Denn sie wurden eins, daß sie kämen, ihn zu klagen und zu trösten.

Kannst du den Leviathan ziehen mit dem Hamen und seine Zunge mit einem Strick fassen?

Fürchtet euch vor dem Schwert; denn das Schwert ist der Zorn über die Missetat, auf daß ihr wisset, daß ein Gericht sei.

Wo will man aber Weisheit finden, und wo ist die Stätte des Verstandes?

so ist ein Mensch, wenn er sich legt, und wird nicht aufstehen und wird nicht aufwachen, solange der Himmel bleibt, noch von seinem Schlaf erweckt werden.

Warum leben denn die Gottlosen, werden alt und nehmen zu mit Gütern?

Du hast's vielleicht nicht gerne, so man versucht, mit dir zu reden; aber wer kann sich's enthalten?

Der Gerechte wird seinen Weg behalten, und der von reinen Händen wird stark bleiben.

gehet auf wie eine Blume und fällt ab, fleucht wie ein Schatten und bleibet nicht.

Muß nicht der Mensch immer im Streit sein auf Erden, und seine Tage sind wie eines Taglöhners?

Denn ihr sprechet: Wo ist das Haus des Fürsten, und wo ist die Hütte, da die Gottlosen wohneten?

Wer ist der, der so fehlet in der Weisheit und redet so mit Unverstand?

So vertrage dich nun mit ihm und habe Frieden; daraus wird dir viel Gutes kommen.

Wer hat das Meer mit seinen Türen verschlossen, da es herausbrach wie aus Mutterleibe,

Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:

Hiob antwortete und sprach:

Es ist unter uns kein Schiedsmann, noch der seine Hand zwischen uns beide lege.

daß in seiner Hand ist die Seele alles des, das da lebet, und der Geist alles Fleisches eines jeglichen?

Hab ich das Licht angesehen, wenn es helle leuchtete, und den Mond, wenn er voll ging?

Was ist ein Mensch, daß er sollte rein sein, und daß der sollte gerecht sein, der vom Weibe geboren ist?

Denn ihr deutet es fälschlich und seid alle unnütze Ärzte.

So dann ein Engel, einer aus tausend, mit ihm redet, zu verkündigen dem Menschen, wie er solle recht tun,

Hiob antwortete und sprach:

solange mein Odem in mir ist, und das Schnauben von Gott in meiner Nase ist:

Aus sechs Trübsalen wird er dich erretten, und in der siebenten wird dich kein Übel rühren.

Wer hat mir was zuvor getan, daß ich's ihm vergelte? Es ist mein, was unter allen Himmeln ist.

Die Hölle ist aufgedeckt vor ihm, und das Verderben hat keine Decke.

Denn wenn Gott einmal etwas beschließt, so bedenket er's nicht erst her nach.

Meinest du, das Einhorn werde dir dienen und werde bleiben an deiner Krippe?

Wo ist aber ein Mensch, wenn er tot und umkommen und dahin ist?

Siehe, ich bin zu leichtfertig gewesen, was soll ich antworten? Ich will meine Hand auf meinen Mund legen.

Hiob antwortete und sprach:

Deine Hände haben mich gearbeitet und gemacht alles, was ich um und um bin; und versenkest mich sogar!

Was darf Gott eines Starken, und was nützt ihm ein Kluger?

Eine Wolke vergehet und fähret dahin; also, wer in die Hölle hinunterfährt, kommt nicht wieder herauf

Oder worauf stehen ihre Füße versenket? Oder wer hat ihr einen Eckstein gelegt,

Ach, daß du mich in der Hölle verdecktest und verbärgest, bis dein Zorn sich lege, und setztest mir ein Ziel, daß du an mich denkest!

da ich meine Tritte wusch in Butter, und die Felsen mir Ölbäche gossen;

so wachsen mir Disteln für Weizen und Dornen für Gerste. Die Worte Hiobs haben ein Ende.

die doch sagen zu Gott: Hebe dich von uns, wir wollen von deinen Wegen nicht wissen.

Er machet den Wagen am Himmel und Orion und die Glucke und die Sterne gegen Mittag.

Ach, daß meine Reden geschrieben würden! Ach, daß sie in ein Buch gestellet würden,

Danach tat Hiob seinen Mund auf und verfluchte seinen Tag.

Und der HERR segnete hernach Hiob mehr denn vorhin, daß er kriegte vierzehntausend Schafe und sechstausend Kamele und tausend Joch Rinder und tausend Esel.

So er sich's würde unterwinden, so würde er aller Geist und Odem zu sich sammeln.

Er hat um das Wasser ein Ziel gesetzt, bis das Licht samt der Finsternis vergehe.

Da antwortete Eliphas von Theman und sprach:

Die Riesen ängsten sich unter den Wassern und die bei ihnen wohnen.

Ja, du wirst mit ihm die Wolken ausbreiten, die fest stehen wie ein gegossener Spiegel.

Es ist ein unbesonnener Mann, der seinen Rat meinet zu verbergen. Darum bekenne ich, daß ich habe unweislich geredet, das mir zu hoch ist und nicht verstehe.

Doch ich will jetzt von Gott reden und von ihm handeln,

Da antwortete Zophar von Naema und sprach:

Redet ihr doch davon wie der gemeine Pöbel und merket nicht, was jener Wesen bedeutet.

Wenn ich gleich lange harre, so ist doch die Hölle mein Haus, und in Finsternis ist mein Bett gemacht.

Ein bloß Schwert wird durch ihn ausgehen, und des Schwerts Blitz, der ihm bitter sein wird, wird mit Schrecken über ihn fahren.

Siehe, das hat alles mein Auge gesehen und mein Ohr gehöret, und habe es verstanden.

da ich ausging zum Tor in der Stadt und ließ meinen Stuhl auf der Gasse bereiten;

wieviel weniger ein Mensch, die Made, und ein Menschenkind, der Wurm?

Hab ich verachtet das Recht meines Knechts oder meiner Magd, wenn sie eine Sache wider mich hatten,

Hast du bei deiner Zeit dem Morgen geboten und der Morgenröte ihren Ort gezeiget,

Da höreten die drei Männer auf, Hiob zu antworten, weil er sich für gerecht hielt.

Denn ich errettete den Armen, der da schrie, und den Waisen, der keinen Helfer hatte.

Die Stärke seiner Haut wird verzehret werden, und seine Stärke wird verzehren der Fürst des Todes.

Mein Odem ist schwach, und meine Tage sind abgekürzt, das Grab ist da.

Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten möchte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.

Siehe, Gott ist groß und unbekannt; seiner Jahre Zahl kann niemand forschen.

Siehe, unter seinen Heiligen ist keiner ohne Tadel, und die Himmel sind nicht rein vor ihm.

So nehmet nun sieben Farren und sieben Widder und gehet hin zu meinem Knechte Hiob und opfert Brandopfer für euch und laßt meinen Knecht Hiob für euch bitten. Denn ihn will ich ansehen, daß ich euch nicht sehen lasse, wie ihr Torheit begangen habt; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.

Ach, daß ich wüßte, wie ich ihn finden und zu seinem Stuhl kommen möchte

Vor seiner Kraft wird das Meer plötzlich ungestüm, und vor seinem Verstand erhebet sich die Höhe des Meers.

Die Federn des Pfauen sind schöner denn die Flügel und Federn des Storchs,

Da antwortete Bildad von Suah und sprach:

daß der Ruhm der Gottlosen stehet nicht lange, und die Freude des Heuchlers währet einen Augenblick?

Und wie mag ein Mensch gerecht vor Gott sein? Und wie mag rein sein eines Weibes Kind?

Sein Grimm reißet, und der mir gram ist, beißet die Zähne über mich zusammen; mein Widersacher funkelt mit seinen Augen auf mich.

Darum höret mir zu, ihr weisen Leute: Es sei ferne, daß Gott sollte gottlos sein und der Allmächtige ungerecht,

Sie treiben die Grenzen zurück; sie rauben die Herden und weiden sie.

die nicht danach fragen, wo ist Gott, mein Schöpfer, der das Gesänge macht in der Nacht,

Im Traum des Gesichts in der Nacht, wenn der Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen auf dem Bette,

Und Hiob hub abermal an seine Sprüche und sprach:

Hast du einen Arm wie Gott und kannst mit gleicher Stimme donnern, als er tut?

Siehe, also gehet sein Tun, aber davon haben wir ein gering Wörtlein vernommen. Wer will aber den Donner seiner Macht verstehen?

Es gefiel ihm wohl der Schlamm des Bachs, und alle Menschen werden ihm nachgezogen; und derer, die vor ihm gewesen sind, ist keine Zahl.

Aber gehe ich nun stracks vor mich, so ist er nicht da; gehe ich zurück, so spüre ich ihn nicht.

Da antwortete Bildad von Suah und sprach:

Bist du in den Grund des Meers kommen und hast in den Fußtapfen der Tiefen gewandelt?

Er macht das Wasser zu kleinen Tropfen und treibt seine Wolken zusammen zum Regen,

So wollt ich's auf meine Achseln nehmen und mir wie eine Krone umbinden.

Wann wollt ihr der Rede ein Ende machen? Merket doch, danach wollen wir reden.

und sprach: Bis hieher sollst du kommen und nicht weiter; hie sollen sich legen deine stolzen Wellen!?

Sie werden alt bei guten Tagen und erschrecken kaum einen Augenblick vor der Hölle,

Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eiteln Dünkel betrogen, und eitel wird sein Lohn werden.

Auch wird das Licht der Gottlosen verlöschen, und der Funke seines Feuers wird nicht leuchten.

O daß ich wäre wie in den vorigen Monden, in den Tagen, da mich Gott behütete,

Denn seine Augen sehen auf eines jeglichen Wege, und er schaut alle ihre Gänge.

Die Säulen des Himmels zittern und entsetzen sich vor seinem Schelten.

Aber Elihu, der Sohn Baracheels, von Bus, des Geschlechts Ram, ward zornig über Hiob, daß er seine Seele gerechter hielt denn Gott.

Und Elihu antwortete und sprach:

Warum sollten die Zeiten dem Allmächtigen nicht verborgen sein? Und die ihn kennen, sehen seine Tage nicht.

Wollt ihr Gott verteidigen mit Unrecht und für ihn List brauchen?

Hinunter in die Hölle wird es fahren und wird mit mir im Staube liegen.

Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe seiner Rede bei Gott.

Weißt du die Zeit, wann die Gemsen auf den Felsen gebären? Oder hast du gemerkt, wann die Hirsche schwanger gehen?

Kannst du den Morgenstern hervorbringen zu seiner Zeit, oder den Wagen am Himmel über seine Kinder führen?

Sie jauchzen mit Pauken und Harfen und sind fröhlich mit Pfeifen.

Unfall wird nicht von ihm lassen. Die Flamme wird seine Zweige verdorren und durch den Odem ihres Mundes ihn wegfressen.

Die Wolken sind seine Vordecke, und siehet nicht, und wandelt im Umgang des Himmels.

Wenn ihm die Bosheit gleich in seinem Munde wohl schmeckt, wird sie doch ihm in seiner Zunge fehlen.

Gerechtigkeit war mein Kleid, das ich anzog wie einen Rock; und mein Recht war mein fürstlicher Hut.

Des entsetzt sich mein Herz und bebet.

Welches ist der Weg, da das Licht wohnet, und welches sei der Finsternis Stätte,

Da merke auf, Hiob; stehe, und vernimm die Wunder Gottes!

Seine Hoffnung wird aus seiner Hütte gerottet werden, und sie werden ihn treiben zum Könige des Schreckens.

Siehe, Gott ist hoch droben im Himmel und siehet die Sterne droben in der Höhe.

Wer mit dem Allmächtigen hadern will, soll's ihm der nicht beibringen? Und wer Gott tadelt, soll's der nicht verantworten?

Willst du der Welt Lauf achten, darinnen die Ungerechten gegangen sind,

Da er dem Winde sein Gewicht machte und setzte dem Wasser sein gewisses Maß,

Ihre jungen Kinder gehen aus wie eine Herde, und ihre Kinder lecken.

Ist nicht die HERRSChaft und Furcht bei ihm, der den Frieden macht unter seinen Höchsten?

Ich könnte auch wohl reden wie ihr. Wollte Gott, eure Seele wäre an meiner Seele Statt! Ich wollte auch mit Worten an euch setzen und mein Haupt also über euch schütteln.

Weißt du, wie sich die Wolken ausstreuen? Welche Wunder die Vollkommenen wissen.

Hab ich das Gold zu meiner Zuversicht gestellet und zu dem Goldklumpen gesagt: Mein Trost?

Die Hölle nimmt weg, die da sündigen, wie die Hitze und Dürre das Schneewasser verzehret.

Wer ist der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollten, oder was sind wir gebessert, so wir ihn anrufen?

Du hast die Furcht fahren lassen und redest zu verächtlich vor Gott.

Hab ich den Dürftigen ihre Begierde versagt und die Augen der Witwen lassen verschmachten?

Ich bin ein Bruder der Schlangen und ein Geselle der Straußen.

Kannst du dem Roß Kräfte geben, oder seinen Hals zieren mit seinem Geschrei?

Du hast etwa deinem Bruder ein Pfand genommen ohne Ursache, du hast den Nackenden die Kleider ausgezogen;

Von Mitternacht kommt Gold zu Lob vor dem schrecklichen Gott.

Denn das Ohr prüfet die Rede, und der Mund schmecket die Speise.

Hast du Gottes heimlichen Rat gehöret? und ist die Weisheit selbst geringer denn du?

Und der HERR antwortete Hiob aus einem Wetter und sprach:

Gürte deine Lenden wie ein Mann; ich will dich fragen, lehre mich!

Darum sind sie abtrünnig worden vom Licht und kennen seinen Weg nicht und kehren nicht wieder zu seiner Straße.

Der doch nicht ansiehet die Person der Fürsten und kennet den HERRLIchen nicht mehr denn den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.

Denn der Heuchler Versammlung wird einsam bleiben, und das Feuer wird die Hütten fressen, die Geschenke nehmen.

Denn was ist die Hoffnung des Heuchlers, daß er so geizig ist, und Gott doch seine Seele hinreißet?

Ich habe solches oft gehöret. Ihr seid allzumal leidige Tröster.

Sein Fleisch grüne wieder wie in der Jugend, und laß ihn wieder jung werden.

Ja, deine Bosheit ist zu groß, und deiner Missetat ist kein Ende.

Er fasset das Wasser zusammen in seine Wolken, und die Wolken zerreißen drunter nicht.

Was plaget ihr doch meine Seele und peiniget mich mit Worten?

Soll ein weiser Mann so aufgeblasene Worte reden und seinen Bauch so blähen mit losen Reden?

Ich war reich, aber er hat mich zunichte gemacht; er hat mich beim Hals genommen und zerstoßen und hat mich ihm zum Ziel aufgerichtet.

Eisen bringet man aus der Erde, und aus den Steinen schmelzt man Erz.

Denn er siehet die Enden der Erde und schauet alles, was unter dem Himmel ist.

Er wird ein Ende nehmen, wenn's ihm uneben ist, und sein Zweig wird nicht grünen.

die Witwen hast du leer lassen gehen und die Arme der Waisen zerbrochen.

Wie wird die Leuchte der Gottlosen verlöschen und ihr Unglück über sie kommen! Er wird Herzeleid austeilen in seinem Zorn.

Ich will niemandes Person ansehen und will keinen Menschen rühmen.

Er wird der Ottern Galle saugen, und die Zunge der Schlange wird ihn töten.

Niemand ist von mir getäuschet, noch muß mein Auge darum bleiben in Betrübnis.

Tue dich von ihm, daß er Ruhe habe, bis daß seine Zeit komme, deren er wie ein Taglöhner wartet.

Er nehme von mir seine Rute und lasse sein Schrecken von mir,

Meine Haut über mir ist schwarz worden, und meine Gebeine sind verdorret vor Hitze.

Alle meine Getreuen haben Greuel an mir; und die ich liebhatte, haben sich wider mich gekehret.

Wird's euch auch wohlgehen, wenn er euch richten wird? Meinet ihr, daß ihr ihn täuschen werdet, wie man einen Menschen täuschet?

Ich habe einen Sack um meine Haut genähet und habe mein Horn in den Staub gelegt.

Es sind Graue und Alte unter uns, die länger gelebt haben denn deine Väter.

hab ich seine Früchte unbezahlt gegessen und das Leben der Ackerleute sauer gemacht,

Streue aus den Zorn deines Grimms; schaue an die Hochmütigen, wo sie sind, und demütige sie.

Doch wollte ich gerne wider den Allmächtigen reden und wollte gerne mit Gott rechten.

Solltest du mein Urteil zunichte machen und mich verdammen, daß du gerecht seiest?

Was ihr wisset, das weiß ich auch, und bin nicht geringer denn ihr.

Und so antwortete Elihu, der Sohn Baracheels, von Bus, und sprach: Ich bin jung, ihr aber seid alt; darum hab ich mich gescheuet und gefürchtet, meine Kunst an euch zu beweisen.

so wirst du mich doch tunken in Kot, und werden mir meine Kleider scheußlich anstehen.

Gott donnert mit seinem Donner greulich und tut große Dinge, und wird doch nicht erkannt.

Denn er hat seine Hand wider Gott gestrecket und wider den Allmächtigen sich gesträubet.

Wollte Gott, ihr schwieget; so würdet ihr weise.

Weißt du, wie der Himmel zu regieren ist? Oder kannst du ihn meistern auf Erden?

Er hat mich zerbrochen um und um und läßt mich gehen, und hat ausgerissen meine Hoffnung wie einen Baum.

So wahr Gott lebt, der mir mein Recht nicht gehen lässet, und der Allmächtige, der meine Seele betrübet,

Sie reißen das Kind von den Brüsten und machen's zum Waisen und machen die Leute arm mit Pfänden.

Er straft ihn mit Schmerzen auf seinem Bette und alle seine Gebeine heftig;

Er hat meine Brüder ferne von mir getan, und meine Verwandten sind mir fremd worden.

Wie ein Wasser ausläuft aus dem See und wie ein Strom versieget und vertrocknet,

Das sei ferne von mir, daß ich euch recht gebe; bis daß mein Ende kommt, will ich nicht weichen von meiner Frömmigkeit.

Ramoth und Gabis achtet man nicht. Die Weisheit ist höher zu wägen denn Perlen.

Wer gibt die Weisheit ins Verborgene? Wer gibt verständige Gedanken?

Sein Schwanz strecket sich wie eine Zeder, die Adern seiner Scham starren wie ein Ast.

Höret doch zu meiner Rede und lasset euch raten!

Wer hat dem Platzregen seinen Lauf ausgeteilet und den Weg dem Blitze und Donner,

Willst du vor Bosheit bersten? Meinest du, daß um deinetwillen die Erde verlassen werde, und der Fels von seinem Ort versetzt werde?

Schmücke dich mit Pracht und erhebe dich; zeuch dich löblich und herrlich an!