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Confie-toi de tout ton cœur en l'Eternel, et ne t'appuie point sur ta prudence.
Instruis le jeune enfant, à l'entrée de sa voie; lors même qu'il sera devenu vieux, il ne s'en retirera point.
La crainte de l'Eternel est la principale science; [mais] les fous méprisent la sagesse et l'instruction.
[Aleph.] Qui est-ce qui trouvera une vaillante femme? car son prix surpasse de beaucoup les perles.
Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.
Garde ton cœur de tout ce dont il faut se garder; car de lui procèdent les sources de la vie.
Toute la parole de Dieu est épurée; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui.
[Comme] le fer aiguise le fer, ainsi l'homme aiguise la face de son ami.
Lorsqu'il n'y a point de vision, le peuple est abandonné; mais bienheureux est celui qui garde la Loi.
Car selon qu'il a pensé en son âme, tel est-il. Il te dira bien : mange et bois, mais son cœur n'est point avec toi.
Le commencement de la sagesse est la crainte de l'Eternel; et la science des saints, c'est la prudence.
Le cœur joyeux vaut une médecine; mais l'esprit abattu dessèche les os.
Pour donner du discernement aux simples, et de la connaissance et de l'adresse aux jeunes gens.
Celui qui cache ses transgressions, ne prospérera point; mais celui qui les confesse, et les délaisse, obtiendra miséricorde.
Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.
L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.
La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère.
Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.
L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.
Honore l'Eternel de ton bien, et des prémices de tout ton revenu.
Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
Afin d'entendre les discours sentencieux, et ce qui est élégamment dit; les paroles des sages, et leurs énigmes.
La principale chose, c'est la sagesse; acquiers la sagesse, et sur toutes tes acquisitions, acquiers la prudence.
Acquiers la sagesse, acquiers la prudence; n'en oublie rien, et ne te détourne point des paroles de ma bouche.
Mon fils, ne mets point en oubli mon enseignement, et que ton cœur garde mes commandements.
Considère-le en toutes tes voies, et il dirigera tes sentiers.
[Scin.] La grâce trompe, et la beauté s'évanouit; [mais] la femme qui craint l'Eternel, sera celle qui sera louée.
Ils sont tous aisés à trouver à l'homme intelligent, et droits à ceux qui ont trouvé la science.
Mon fils, si tu reçois mes paroles, et que tu mettes en réserve par-devers toi mes commandements;
L'Eternel m'a possédée dès le commencement de sa voie, même avant qu'il fît aucune de ses œuvres.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
Va, paresseux, vers la fourmi, regarde ses voies, et sois sage.
Si tu appelles à toi la prudence, et que tu adresses ta voix à l'intelligence;
Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.
Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine; et quiconque y excède, n'est pas sage.
Mon fils, écoute l'instruction de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère.
S'ils disent : Viens avec nous, dressons des embûches pour tuer; épions secrètement l'innocent, quoiqu'il ne nous en ait point donné de sujet;
Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.
Il y a plusieurs pensées au cœur de l'homme, mais le conseil de l'Eternel est permanent.
Ô! que bienheureux est l'homme [qui] trouve la sagesse, et l'homme qui met en avant l'intelligence!
Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
Le cœur du Roi est en la main de l'Eternel [comme] des ruisseaux d'eaux, il l'incline à tout ce qu'il veut.
Le riche dominera sur les pauvres; et celui qui emprunte, sera serviteur de l'homme qui prête.
Engloutissons-les tout vifs, comme le sépulcre; et tout entiers, comme ceux qui descendent en la fosse;
Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.
La renommée est préférable aux grandes richesses, et la bonne grâce plus que l'argent ni l'or.
Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé.
La justice élève une nation; mais le péché est l'opprobre des peuples.
Mon fils, sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours.
Ouvre ta bouche en faveur du muet, pour le droit de tous ceux qui s'en vont périr.
Celui qui aime l'instruction, aime la science; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.
La bouche du juste est une source de vie; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.
Car l'Eternel défendra leur cause, et enlèvera l'âme de ceux qui les auront volés.
Nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin;
La folie est liée au cœur du jeune enfant; [mais] la verge du châtiment la fera éloigner de lui.
Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux; retire ton pied de leur sentier.
L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
Mais le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, qui augmente son éclat jusqu'à ce que le jour soit en sa perfection.
L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.
Tu y auras ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous.
Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres; mais le juste sortira de la détresse.
Afin que tu ne balances point le chemin de la vie; ses chemins en sont écartés, tu ne le connaîtras point.
Ainsi ceux-ci dressent des embûches contre le sang de ceux-là, et épient secrètement leurs vies.
[Et cependant] elle prépare en été son pain, et amasse durant la moisson de quoi manger.
Car [comme] c'est sans sujet que le rets est étendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
Sots, [dit-elle], jusques à quand aimerez-vous la sottise? Et jusqu'à quand les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les fous auront-ils en haine la science?
Ne l'abandonne point, et elle te gardera; aime-la, et elle te conservera.
Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
Recevez mon instruction, et non pas de l'argent; et la science, plutôt que du fin or choisi.
Le père du juste s'égayera extrêmement; et celui qui aura engendré le sage, en aura de la joie.
Etant repris par moi, convertissez-vous; voici, je vous donnerai de mon Esprit en abondance, et je vous ferai connaître mes paroles.
Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.
Elle crie dans les carrefours, là où on fait le plus de bruit, aux entrées des portes, elle prononce ses paroles par la ville :
Tel est le train de tout homme convoiteux de gain [déshonnête], lequel enlèvera la vie de ceux qui y sont adonnés.
Celui qui va rapportant, révèle le secret; mais celui qui est de cœur fidèle, cèle la chose.
L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche; et on rendra à l'homme la rétribution de ses mains.
Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de bœuf bien gras, où il y a de la haine.
Parce que j'ai crié, et que vous avez refusé [d'ouïr]; parce que j'ai étendu ma main, et qu'il n'y a eu personne qui y prit garde;
[Le cheval], qui a les flancs bien troussés; le bouc; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister.
Le sage craint, et se retire du mal; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.
Qui passait par une rue, près du coin d'une certaine femme, et qui tenait le chemin de sa maison;
Alors on criera vers moi, mais je ne répondrai point; on me cherchera de grand matin, mais on ne me trouvera point.
Et parce que vous avez rejeté tout mon conseil, et que vous n'avez point agréé que je vous reprisse;
Aussi je me rirai de votre calamité, je me moquerai quand votre effroi surviendra.
Paresseux, jusqu'à quand te tiendras-tu couché? Quand te lèveras-tu de ton lit?
Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.
Car tes jours seront multipliés par moi, et des années de vie te seront ajoutées.
Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.
Mais pour ceux qui le reprennent, ils en retireront de la satisfaction, et la bénédiction que les biens accompagnent se répandra sur eux.
Qu'ils mangent donc le fruit de leur voie, et qu'ils se rassasient de leurs conseils.
Car la sagesse est meilleure que les perles; et tout ce qu'on saurait souhaiter, ne la vaut pas.
Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
Maintenant donc, enfants, écoutez-moi, et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.
Estime-la, et elle t'exaltera; elle te glorifiera, quand tu l'auras embrassée.
Celui qui cautionne pour un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal, mais celui qui hait ceux qui frappent [en la main], est assuré.
La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes robustes obtiennent les richesses.
Moi la Sapience je demeure [avec] la discrétion, et je trouve la science de prudence.
Ne dis point : je rendrai le mal; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.
Parce qu'ils auront haï la science, et qu'ils n'auront point choisi la crainte de l'Eternel.
Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie.
Si tu la cherches comme de l'argent, et si tu la recherches soigneusement comme des trésors;
Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Par moi dominent les Seigneurs, et les Princes, et tous les juges de la terre.
Les sages mettent en réserve la science; mais la bouche du fou [est] une ruine prochaine.
Celui qui creuse la fosse, y tombera; et la pierre retournera sur celui qui la roule.
Car l'Eternel reprend celui qu'il aime, même comme un père l'enfant auquel il prend plaisir.
Celui qui aime les querelles, aime le forfait; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.
Quand votre effroi surviendra comme une ruine, et que votre calamité viendra comme un tourbillon; quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous;
Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
L'œuvre du juste tend à la vie; mais le rapport du méchant tend au péché.
La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Quant au fou, son dépit se connaît le même jour; mais l'homme bien avisé couvre son ignominie.
Celui qui garde l'instruction, tient le chemin qui tend à la vie; mais celui qui néglige la correction, se fourvoie.
Eloigne ton chemin de la femme étrangère, et n'approche point de l'entrée de sa maison.
Celui qui prononce des choses véritables, fait rapport de ce qui est juste; mais le faux témoin fait des rapports trompeurs.
Un peu de sommeil, [dis-tu], un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras, afin de demeurer couché;
A moi appartient le conseil et l'adresse; je suis la prudence, à moi appartient la force.
Et tes greniers seront remplis d'abondance, et tes cuves rompront de moût.
Alors tu connaîtras la crainte de l'Eternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu.
L'homme colère fait des folies; et l'homme rusé est haï.
Le méchant fait une œuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
Celui qui couvre la haine, use de fausses lèvres; et celui qui met en avant des choses diffamatoires, est fou.
On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
Ils n'ont point aimé mon conseil; ils ont dédaigné toutes mes répréhensions.
Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
Une belle femme se détournant de la raison, est [comme] une bague d'or au museau d'une truie.
Celui qui répond avec justesse fait plaisir [à celui qui l'écoute.]
La langue du juste est un argent choisi; mais le cœur des méchants est bien peu de chose.
Ainsi la justice tend à la vie, et celui qui poursuit le mal tend à sa mort.
Ceux qui sont dépravés de cœur, sont en abomination à l'Eternel; mais ceux qui sont intègres dans leurs voies, lui sont agréables.
Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même; mais si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.
De main en main le méchant ne demeurera point impuni; mais la race des justes sera délivrée.
Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté s'égaye.
Celui qui se fie en ses richesses, tombera; mais les justes reverdiront comme la feuille.
Mais celui qui m'écoutera, habitera en sûreté, et sera à son aise sans être effrayé d'aucun mal.
Les niais hériteront la folie; mais les bien-avisés seront couronnés de science.
On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste; mais les méchants seront remplis de mal.
Le chagrin qui est au cœur de l'homme, l'accable; mais la bonne parole le réjouit.
Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre ; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle.
Elle posera des grâces enfilées ensemble sur ta tête, et elle te donnera une couronne d'ornement.
Les biens du riche sont la ville de sa force; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.
Car l'aise des sots les tue, et la prospérité des fous les perd.
Ses voies sont des voies agréables, et tous ses sentiers ne sont que prospérité.
Ce que l'homme doit désirer, c'est d'user de miséricorde; et le pauvre vaut mieux que l'homme menteur.
Elle est plus précieuse que les perles, et toutes tes choses désirables ne la valent point.
La crainte de l'Eternel conduit à la vie, et celui qui l'a, passera la nuit étant rassasié, sans qu'il soit visité d'aucun mal.
Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
Celui qui procure soigneusement le bien, acquiert de la faveur; mais le mal arrivera à celui qui le recherche.
Il y aura tromperie dans le cœur de ceux qui machinent du mal; mais il y aura de la joie pour ceux qui conseillent la paix.
La bouche du juste produira la sagesse; mais la langue hypocrite sera retranchée.
De peur que les étrangers ne se rassasient de tes facultés, et que le fruit de ton travail ne soit en la maison du forain;
Ce que le méchant craint, lui arrivera; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.
Il fait signe de ses yeux, il parle de ses pieds, il enseigne de ses doigts.
La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.
Les lèvres du juste en instruisent plusieurs; mais les fous mourront faute de sens.
La main des diligents dominera; mais la main paresseuse sera tributaire.
Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens permanents, et la justice.
Ecoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie te seront multipliées.
La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.
Mon fils, qu'elles ne s'écartent point de devant tes yeux; garde la droite connaissance et la prudence.
Le peuple maudira celui qui retient le froment; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le débite.
Le juste a plus de reste que son voisin; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.
Il y a de longs jours en sa main droite, des richesses et de la gloire en sa gauche.
Etant tantôt dehors, et tantôt dans les rues, et se tenant aux aguets à chaque coin de rue.
Le faux témoin qui profère des mensonges; et celui qui sème des querelles entre les frères.
Celui qui est pervers de cœur, ne trouvera point le bien; et l'hypocrite tombera dans la calamité.
Car le trafic qu'on peut faire d'elle, est meilleur que le trafic de l'argent; et le revenu qu'on en peut avoir, est meilleur que le fin or.
Le cœur doux est la vie de la chair; mais l'envie est la vermoulure des os.
Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.
L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
Je t'ai enseigné le chemin de la sagesse, et je t'ai fait marcher par les sentiers de la droiture.
Celui qui méprise son prochain s'égare; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.
Ne sois point de ceux qui frappent dans la main, ni de ceux qui cautionnent pour les dettes.
Embrasse l'instruction, ne [la] lâche point, garde-la; car c'est ta vie.
La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
La fausse langue hait celui qu'elle a abattu; et la bouche qui flatte fait tomber.
Qui est celui qui est simple? qu'il se retire ici; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne?
Et voici, une femme vint au-devant de lui, parée en femme de mauvaise vie, et pleine de ruse;
Elle est l'arbre de vie à ceux qui l'embrassent; et tous ceux qui la tiennent sont rendus bienheureux.
Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.
La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.
Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes.
Si la sagesse vient en ton cœur, et si la connaissance est agréable à ton âme;
Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
C'est pourquoi sa calamité viendra subitement, il sera subitement brisé, il n'y aura point de guérison.
Il réserve pour ceux qui sont droits un état permanent, et il est le bouclier de ceux qui marchent dans l'intégrité;
Elle l'a fait détourner par beaucoup de douces paroles, et l'a attiré par la flatterie de ses lèvres.
En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.
Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
J'ai passé près du champ de l'homme paresseux, et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens;
Alors tu entendras la justice, et le jugement, et l'équité, et tout bon chemin.
Pour garder les sentiers de jugement; [tellement qu'] il gardera la voie de ses bien-aimés.
De peur que tu n'apprennes son train, et que tu ne reçoives un piège dans ton âme.
Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
La prudence te conservera, et l'intelligence te gardera;
En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.
Pour te délivrer du mauvais chemin, et de l'homme prononçant de mauvais discours.
Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.
Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.
[Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.
Car ils t'apporteront de longs jours, et des années de vie, et de prospérité.
Ne porte point d'envie à l'homme violent, et ne choisis aucune de ses voies.
Ne crains point la frayeur subite, ni la ruine des méchants, quand elle arrivera.
Alors tu marcheras en assurance par ta voie, et ton pied ne bronchera point.
La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours; mais les ans des méchants seront retranchés.
La sagesse est en la présence de l'homme prudent; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.
C'est comme un jeu au fou de faire quelque méchanceté; mais la sagesse est de l'homme intelligent.
Le paresseux cache sa main dans le sein, et il ne daigne même pas la ramener à sa bouche.
Mon fils, si tu as cautionné [pour quelqu'un] envers ton ami, ou si tu as frappé dans la main à l'étranger,
L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.
La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.
Je fais marcher par le chemin de la justice, et par le milieu des sentiers de la droiture;
Desquels les chemins sont tortus, et qui vont de travers en leur train.
Le souhait des justes n'est que bien; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.
[Et] afin qu'il te délivre de la femme étrangère, et de la femme d'autrui, dont les paroles sont flatteuses;
L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.
Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance vient de l'Eternel.
Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.
N'entre point au sentier des méchants, et ne pose point ton pied au chemin des hommes pervers.
Même le fou, quand il se tait, est réputé sage; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.
Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance; mais celui qui pervertit ses voies, sera connu.
Car l'Eternel sera ton espérance, et il gardera ton pied d'être pris.
Le paresseux ne rôtit point sa chasse; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.
Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin, quand ta chair et ton corps seront consumés;
Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas.
La voie de l'Eternel est la force de l'homme intègre; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.
Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus; mais le juste est un fondement perpétuel.
Celui qui ne gouverne pas sa maison par ordre, aura le vent pour héritage; et le fou sera serviteur du sage de cœur.
Mon fruit est meilleur que le fin or, même que l'or raffiné; et mon revenu est meilleur que l'argent choisi.
Et voilà, tout y était monté en chardons, et les orties avaient couvert le dessus, et sa cloison de pierres était démolie.
Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux; tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
L'intégrité des hommes droits les conduit; mais la perversité des perfides les détruit.
Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein, sans que ses habits brûlent?
La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.
Et elle s'assied à la porte de sa maison sur un siège, dans les lieux élevés de la ville;
Car ceux qui sont justes habiteront en la terre, et les hommes intègres demeureront de reste en elle.
Si tu te couches, tu n'auras point de frayeur, et quand tu te seras couché ton sommeil sera doux.
L'homme bien avisé cèle la science; mais le cœur des fous publie la folie.
J'ai été déclarée Princesse dès le siècle, dès le commencement, dès l'ancienneté de la terre.
Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.
Les trésors de méchanceté ne profiteront de rien; mais la justice garantira de la mort.
Car sa maison penche vers la mort, et son chemin mène vers les trépassés.
Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation; mais la justice garantira de la mort.
Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux prennent garde à mes voies.
La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé.
Ne dis point : comme il m'a fait, ainsi lui ferai-je; je rendrai à cet homme selon ce qu'il m'a fait.
La bonté et la vérité conserveront le Roi; et il soutient son trône par ses faveurs.
Mon fils, sois attentif à ma sagesse, incline ton oreille à mon intelligence;
Range ton ouvrage dehors, et l'apprête au champ qui est à toi, et puis bâtis ta maison.
La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
Quand tu [y] marcheras, ta démarche ne sera point serrée; et si tu cours, tu ne broncheras point.
Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne; mais la folie des fous n'est que folie.
Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.
Mon fils, cesse d'ouïr ce qui te pourrait apprendre à te fourvoyer des paroles de la science.
Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.
Ce que le méchant désire, est un rets de maux; mais la racine des justes donnera [son fruit.]
Il y a des renversements dans son cœur, il machine du mal en tout temps, il fait naître des querelles.
La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
Le juste ne sera jamais ébranlé; mais les méchants n'habiteront point en la terre.
Celui qui se contrefait de sa bouche corrompt son prochain; mais les justes [en] sont délivrés par la science.
L'homme de bien attire la faveur de l'Eternel; mais [l'Eternel] condamnera l'homme qui machine du mal.
L'espérance des justes n'est que joie; mais l'attente des méchants périra.
De ceux qui laissent les chemins de la droiture pour marcher par les voies de ténèbres;
N'aie point de procès sans sujet avec aucun, à moins qu'il ne t'ait fait quelque tort.
Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.
Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt; et l'espérance des hommes violents périra.
Savoir, les yeux hautains, la fausse langue, les mains qui répandent le sang innocent;
L'enfant prudent amasse en été; [mais] celui qui dort durant la moisson, est un enfant qui fait honte.
Quand il disposait les cieux; quand il traçait le cercle au-dessus des abîmes;
Qui se réjouissent à mal faire, et s'égayent dans les renversements que fait le méchant.
Qui abandonne le conducteur de sa jeunesse, et qui a oublié l'alliance de son Dieu.
Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche.
Tellement que tu rendes ton oreille attentive à la sagesse, et que tu inclines ton cœur à l'intelligence;
La sagesse repose au cœur de l'homme intelligent; et elle est même reconnue au milieu des fous.
L'Eternel n'affamera point l'âme du juste; mais la malice des méchants les pousse au loin.
Mais les méchants seront retranchés de la terre, et ceux qui agissent perfidement en seront arrachés.
Le sage de cœur recevra les commandements; mais le fou de lèvres tombera.
Le méchant sera poussé au loin par sa malice; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.
La justice de l'homme intègre dresse sa voie; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
Ne dis point à ton prochain : Va, et retourne, et je te le donnerai demain, quand tu l'as par-devers toi.
Mon fils, garde mes paroles, et mets en réserve par-devers toi mes commandements.
Certes il se moque des moqueurs, mais il fait grâce aux débonnaires.
J'ai été engendrée lorsqu'il n'y avait point encore d'abîmes, ni de fontaines chargées d'eaux.
Un superbe arrogant s'appelle un moqueur, qui fait tout avec colère et fierté.
Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie?
Ecoutez, car je dirai des choses importantes : et l'ouverture de mes lèvres [sera] de choses droites.
La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.
Le cœur qui machine de mauvais desseins; les pieds qui se hâtent pour courir au mal;
Les pensées des justes ne sont que jugement; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
Tous les discours de ma bouche [sont] avec justice, il n'y a rien en eux de contraint, ni de mauvais.
Vu que les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Eternel, et qu'il pèse toutes ses voies.
Afin que je fasse hériter des biens permanents à ceux qui m'aiment, et que je remplisse leurs trésors.
Les bénédictions seront sur la tête du juste; mais la violence couvrira la bouche des méchants.
Détourne-t'en, ne passe point par là, éloigne-t'en, et passe outre.
Pas un de ceux qui vont vers elle, n'en retourne, ni ne reprend les sentiers de la vie.
Ne convoite point en ton cœur sa beauté, et ne te laisse point prendre à ses yeux.
Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné les répréhensions?
La justice des hommes droits les délivrera; mais les perfides seront pris dans [leur] méchanceté.
Celui qui fait signe de l'œil, donne de la peine; et le fou de lèvres sera renversé.
Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.
L'homme ne sera point affermi par la méchanceté; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
Car ils ne dormiraient pas, s'ils n'avaient fait quelque mal; et le sommeil leur serait ôté, s'ils n'avaient fait tomber quelqu'un.
Ne machine point de mal contre ton prochain; vu qu'il habite en assurance avec toi.
Vous simples, entendez ce que c'est que du discernement, et vous tous, devenez intelligents de cœur.
Et tu seras comme celui qui dort au cœur de la mer, et comme celui qui dort au sommet du mât.
Et comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient, et n'ai-je point incliné mon oreille à ceux qui m'enseignaient?
Afin aussi que tu marches dans la voie des gens de bien, et que tu gardes les sentiers des justes.
Car les lèvres de l'étrangère distillent des rayons de miel, et son palais est plus doux que l'huile.
Pour te garder de la mauvaise femme, et des flatteries de la langue étrangère,
Il m'a enseigné, et m'a dit : Que ton cœur retienne mes paroles; garde mes commandements, et tu vivras.
Peu s'en est fallu que je n'aie été dans toute sorte de mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée.
Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus; mais la maison des justes se maintiendra.
Eloigne de toi la perversité de la bouche, et la dépravation des lèvres.
Parce que mon palais parlera de la vérité, et que mes lèvres ont en abomination la méchanceté.
La voie des méchants est comme l'obscurité; ils ne savent point où ils tomberont.
Les iniquités du méchant l'attraperont, et il sera retenu par les cordes de son péché.
Car je vous donne une bonne doctrine, ne laissez [donc] point mon enseignement.
Elle s'est présentée sur le sommet des lieux élevés; sur le chemin, aux carrefours.
J'étais alors par-devers lui son nourrisson, j'étais ses délices de tous les jours, et toujours j'étais en joie en sa présence.
Balance le chemin de tes pieds, et que toutes tes voies soient bien dressées.
Lorsqu'il n'avait point encore fait la terre, ni les campagnes, ni le plus beau des terres du monde habitable.
Le témoin qui a un mauvais cœur se moque de la justice; et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.
Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.
Elle crie à la place des portes; à l'entrée de la ville; à l'avenue des portes.
Car ils sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de tout le corps de chacun d'eux.
[Comme] d'une biche aimable, et d'une chevrette gracieuse; que ses mamelles te rassasient en tout temps, et sois continuellement épris de son amour;
J'ai été engendrée avant que les montagnes fussent posées, et avant les coteaux.
Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
Quand j'ai été fils à mon père, tendre et unique auprès de ma mère.
Le pauvre est haï, même de son ami; mais les amis du riche sont en grand nombre.
Car la femme débauchée est une fosse profonde, et l'étrangère est un puits de détresse;
Parce qu'ils mangent le pain de méchanceté, et qu'ils boivent le vin de la violence.
Tu es enlacé par les paroles de ta bouche, tu es pris par les paroles de ta bouche.
Et il ne connaît point que là [sont] les trépassés, et que ceux qu'elle a conviés sont au fond du sépulcre.
Quand tu marcheras, il te conduira; et quand tu te coucheras, il te gardera; et quand tu te réveilleras, il s'entretiendra avec toi.
Mon fils, fais maintenant ceci, et te dégage, puisque tu es tombé entre les mains de ton intime ami, va, prosterne-toi, et encourage tes amis.
Car pour l'amour de la femme débauchée on en vient jusqu'à un morceau de pain, et la femme [convoiteuse] d'homme chasse après l'âme précieuse [de l'homme.]
Ô vous! hommes de qualité, je vous appelle; et ma voix s'adresse aussi aux gens du commun.
Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.
Qu'ils ne s'écartent point de tes yeux; garde-les dans ton cœur.
Quand il mettait son ordonnance touchant la mer, afin que les eaux ne passassent point ses bords; quand il compassait les fondements de la terre;
On ne méprise point un larron, s'il dérobe pour remplir son âme, quand il a faim;
Quand il affermissait les nuées d'en haut; quand il serrait ferme les fontaines des abîmes;
Il mourra faute d'instruction, et il ira errant par la grandeur de sa folie.
Dégage-toi comme le daim de la main [du chasseur], et comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.
Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe, et aigu comme une épée à deux tranchants.
Que tes fontaines se répandent dehors, et les ruisseaux d'eau par les rues;
Ne sois point témoin contre ton prochain, sans qu'il en soit besoin; car voudrais-tu t'en faire croire par tes lèvres?
Le souhait du paresseux le tue; car ses mains ont refusé de travailler.
Ne décline ni à droite ni à gauche; détourne ton pied du mal.
Il s'en est aussitôt allé après elle, comme le bœuf s'en va à la boucherie, et comme le fou, aux ceps pour être châtié;
Ses pieds descendent à la mort, ses démarches aboutissent au sépulcre.
Et pourquoi, mon fils, irais-tu errant après l'étrangère, et embrasserais-tu le sein de la foraine?
Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.
L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
Ne donne point de sommeil à tes yeux, et ne laisse point sommeiller tes paupières.
C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi, pour te chercher soigneusement, et je t'ai trouvé.
Garde mes commandements, et tu vivras, et garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.
Celui qui instruit le moqueur, en reçoit de l'ignominie; et celui qui reprend le méchant, en reçoit une tache.
Je me réjouissais en la partie habitable de sa terre, et mes plaisirs étaient avec les enfants des hommes.
Ainsi [en prend-il] à celui qui entre vers la femme de son prochain; quiconque la touchera, ne sera point innocent.
Sa maison sont les voies du sépulcre, qui descendent aux cabinets de la mort.
Donne [instruction] au sage, et il deviendra encore plus sage; enseigne le juste, et il croîtra en science.
Ne regarde point le vin quand il se montre rouge, et quand il donne sa couleur dans la coupe, et qu'il coule droit.
Afin qu'elles te gardent de la femme étrangère, et de la foraine, qui se sert de paroles flatteuses.
Ne reprends point le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse; reprends le sage, et il t'aimera.
La malédiction de l'Eternel est dans la maison du méchant; mais il bénit la demeure des justes.
Car ce seront des grâces enfilées ensemble autour de ta tête, et des colliers autour de ton cou.
La crainte de l'Eternel c'est de haïr le mal. J'ai en haine l'orgueil et l'arrogance, la voie de méchanceté, la bouche hypocrite.
Celui qui a pitié du pauvre, prête à l'Eternel, et il lui rendra son bienfait.
L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
La haine excite les querelles; mais la charité couvre tous les forfaits.
Jusqu'à ce que la flèche lui ait transpercé le foie; comme l'oiseau qui se hâte vers le filet, ne sachant point qu'on l'a tendu contre sa vie.
Car l'Eternel donne la sagesse; et de sa bouche procède la connaissance et l'intelligence.
Quand tu seras assis pour manger avec quelque Seigneur, considère attentivement ce qui sera devant toi.
Il a pris avec soi un sac d'argent; il retournera en sa maison au jour assigné.
La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.
Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.
C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.
N'écarte point du jeune enfant la correction; quand tu l'auras frappé de la verge, il n'en mourra point.
Le peuple tombe par faute de prudence, mais la délivrance est dans la multitude de gens de conseil.
Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.
Je vis entre les sots, et je considérai entre les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens,
Car mon mari n'est point en sa maison; il s'en est allé en voyage bien loin.
La Sapience ne crie-t-elle pas? et l'Intelligence ne fait-elle pas ouïr sa voix?
Que ton cœur ne se détourne point vers les voies de cette femme, et qu'elle ne te fasse point égarer dans ses sentiers.
Car elle a fait tomber plusieurs blessés à mort, et tous ceux qu'elle a tués étaient forts.
Laissez [la sottise], et vous vivrez; et marchez droit par la voie de la prudence.
Il y a tel qui tout le jour ne fait que souhaiter; mais le juste donne, et n'épargne rien.
La voie du fou est droite à son opinion; mais celui qui écoute le conseil, est sage.
Mon fils, ne rebute point l'instruction de l'Eternel, et ne te fâche point de ce qu'il te reprend.
Elle a apprêté sa viande, elle a mixtionné son vin; elle a aussi dressé sa table.
Ne te vante point du jour de demain; car tu ne sais pas quelle chose le jour enfantera.
L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée.
Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.
Qui est celui qui est simple? qu'il se retire ici; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :
Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui gagne les âmes [est] sage.
Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
Les paroles d'Agur fils de Jaké, [savoir] la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, [dis-je], et à Ucal.
Ne travaille point à t'enrichir; et désiste-toi de la résolution que tu en as prise.
L'effroi que conçoit un homme, lui tend un piège; mais celui qui s'assure en l'Eternel aura une haute retraite.
Elle a envoyé ses servantes; et elle appelle de dessus les créneaux des lieux les plus élevés de la ville, [disant] :
Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mixtionné.
II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
Si tu n'avais pas de quoi payer, pourquoi prendrait-on ton lit de dessous toi?
Ô! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui!
Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
Aussi se tient-elle en embûche, comme après la proie : et elle multipliera les transgresseurs entre les hommes.
Ne retiens pas le bien de ceux à qui il appartient, encore qu'il fût en ta puissance de le faire.
Le juste a égard à la vie de sa bête; mais les compassions des méchants sont cruelles.
Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
Les plaies faites par celui qui aime, sont fidèles, et les baisers de celui qui hait, sont à craindre.
La fausse balance est une abomination à l'Eternel; mais le poids juste lui plaît.
L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
Que ta source soit bénie, et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse,
La verge et la répréhension donnent la sagesse; mais l'enfant abandonné à lui-même fait honte à sa mère.
Que la gratuité et la vérité ne t'abandonnent point : lie-les à ton cou, et écris-les sur la table de ton cœur;
Le sacrifice des méchants est une abomination; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention?
Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.
Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
La personne qui bénit, sera engraissée; et celui qui arrose abondamment, regorgera lui-même.
L'orgueil est-il venu? aussi est venue l'ignominie; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.
Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.
L'espoir différé fait languir le cœur; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.
Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais?
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel.
Tout méchant fuit sans qu'on le poursuive; mais les justes seront assurés comme un jeune lion.
La prudence de l'homme retient sa colère; c'est un honneur pour lui de passer par-dessus le tort qu'on lui fait.
Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.
Ô! que bienheureux est l'homme qui m'écoute, ne bougeant de mes portes tous les jours, et gardant les poteaux de mes portes!
Mon fils, garde le commandement de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère;
Tel répand, qui sera augmenté davantage; et tel resserre outre mesure, qui n'en aura que disette.
Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.
Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.
L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.
La gloire de Dieu est de celer la chose; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.
Toute femme sage bâtit sa maison; mais la folle la ruine de ses mains.
La souveraine Sapience crie hautement au dehors, elle fait retentir sa voix dans les rues.
Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
La main paresseuse fait devenir pauvre; mais la main des diligents enrichit.
Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui qui pervertit ses lèvres, et qui est fou.
Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils?]
J'aime ceux qui m'aiment; et ceux qui me cherchent soigneusement, me trouveront.
Quand les justes sont avancés, le peuple se réjouit; mais quand le méchant domine, le peuple gémit.
Le témoin véritable délivre les âmes; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.
Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, [ainsi] le fou réitère sa folie.
Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée; mais la langue des sages est santé.
Pour connaître la sagesse et l'instruction, pour entendre les discours d'intelligence;
Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire.
Châtie ton enfant tandis qu'il y a de l'espérance, et ne va point jusqu'à le faire mourir.
Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
Que tes yeux regardent droit, et que tes paupières dirigent [ton chemin] devant toi.
La maison sera bâtie par la sagesse, et sera affermie par l'intelligence.
C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.
Le témoin menteur périra; mais l'homme qui écoute, parlera avec gain de cause.
A qui est : malheur à moi? à qui est : hélas? à qui les débats? à qui le bruit? à qui les blessures sans cause? à qui la rougeur des yeux?
La récompense de la débonnaireté et de la crainte de l'Eternel sont les richesses, la gloire et la vie.
Comme dans l'eau le visage [répond] au visage, ainsi le cœur de l'homme [répond] à l'homme.
Celui qui fait tort au pauvre pour s'accroître, et qui donne au riche, ne peut manquer de tomber dans l'indigence.
L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.
Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
L'Eternel a fondé la terre par la sapience, et il a disposé les cieux par l'intelligence.
Les pensées d'un homme diligent le conduisent à l'abondance, mais tout étourdi tombe dans l'indigence.
Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
Ne t'accompagne point de l'homme colère, et ne va point avec l'homme furieux;
Chaque voie de l'homme lui semble droite; mais l'Eternel pèse les cœurs.
[Pe.] Elle ouvre sa bouche avec sagesse, et la Loi de la charité est sur sa langue.
L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché; mais les niais passent, et en payent l'amende.
La vie même sans science n'est pas une chose bonne; et celui qui se hâte des pieds, s'égare.
La clarté des yeux réjouit le cœur; et la bonne renommée engraisse les os.
La force des jeunes gens est leur gloire; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.
Ne recule point la borne ancienne que tes pères ont faite.
Donnez de la cervoise à celui qui s'en va périr, et du vin à celui qui est dans l'amertume de cœur;
Bois des eaux de ta citerne, et des ruisseaux du milieu de ton puits;
Si tu te retiens pour ne délivrer point ceux qui sont traînés à la mort, et qui sont sur le point d'être tués,
Achète la vérité, et ne la vends point; achète la sagesse, l'instruction et la prudence.
Ne fréquente point les ivrognes, ni les gourmands.
Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
La multitude des paroles n'est pas exempte de péché; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.
Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son œuvre sera pure, et si elle sera droite.
Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
[Beth.] Le cœur de son mari s'assure en elle, et il ne manquera point de dépouilles.
Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?
Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
Car le juste tombera sept fois, et sera relevé; mais les méchants tombent dans le mal.
[Hajin.] La force et la magnificence est son vêtement, et elle se rit du jour à venir.
Ne sois point sage à tes yeux; crains l'Eternel, et détourne-toi du mal.
La folie de l'homme renversera son intention, et son cœur se dépitera contre l'Eternel.
Celui qui a un cœur hypocrite, sera rassasié de ses voies; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.
Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.
Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.
Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le cœur gai, c'est un banquet perpétuel.
Celui qui détourne son oreille pour ne point écouter la Loi, sa requête elle-même sera une abomination.
Celui qui se confie en son propre cœur, est un fou; mais celui qui marche sagement, sera délivré.
Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?
Celui qui plaide le premier, est juste; mais sa partie vient, et examine le tout.
La maison et les richesses sont l'héritage des pères; mais la femme prudente est de par l'Eternel.
On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
Celui qui bouche son oreille pour n'ouïr point le cri du chétif, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.
Mon fils, si les pécheurs te veulent attirer, ne t'y accorde point.
Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.
Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.
La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.
[Koph.] Ses enfants se lèvent, et la disent bienheureuse; son mari [aussi], et il la loue, [en disant] :
Tous les serviteurs d'un Prince qui prête l'oreille à la parole de mensonge, sont méchants.
Le sage écoutera, et deviendra mieux appris, et l'homme intelligent acquerra de la prudence;
Ne pille point le chétif, parce qu'il est chétif; et ne foule point l'affligé à la porte.
L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
L'enfant qui fait honte et confusion, détruit le père, et chasse la mère.
La mémoire du juste sera en bénédiction; mais la réputation des méchants sera flétrie.
Ne réponds point au fou selon sa folie, de peur que tu ne lui sois semblable.
Celui qui s'adonne soigneusement à la justice, et à la miséricorde, trouvera la vie, la justice, et la gloire.
L'homme fidèle abondera en bénédictions, mais celui qui se hâte de s'enrichir ne demeurera point impuni.
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.
La correction ouverte vaut mieux qu'un amour secret.
Le cœur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du cœur.
N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois [trouvé] menteur.
Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
Qu'un autre te loue, et non pas ta bouche; que ce soit l'étranger, et non pas tes lèvres.
[Tsade.] Elle contemple le train de sa maison, et ne mange point le pain de paresse.
Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.
Le riche et le pauvre s'entre-rencontrent : celui qui les a tous faits, c'est l'Eternel.
Il n'y a point de sagesse qui ne soit trop haute pour le fou; il n'ouvrira point sa bouche à la porte.
Enfants, écoutez l'instruction du père, et soyez attentifs à connaître la prudence.
Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.
L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
L'homme qui étant repris roidit son cou, sera subitement brisé, sans qu'il y ait de guérison.
L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.
La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
L'homme colère excite les querelles, et l'homme furieux [commet] plusieurs forfaits.
L'orgueil de l'homme l'abaisse, mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire.
Car le commandement est une lampe; et l'enseignement une lumière; et les répréhensions propres à instruire [sont] le chemin de la vie.
[Mais] celui qui commet adultère avec une femme, est dépourvu de sens; et celui qui le fera, sera le destructeur de son âme.
Les fausses lèvres sont une abomination à l'Eternel; mais ceux qui agissent fidèlement, lui sont agréables.
La parole véritable est ferme à perpétuité; mais la fausse langue n'est que pour un moment.
Et tu trouveras la grâce et le bon sens aux yeux de Dieu et des hommes.
Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or; mais l'Eternel éprouve les cœurs.
La provision désirable, et l'huile, est dans la demeure du sage; mais l'homme fou l'engloutit.
Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
Ecoute ton père, [comme] étant celui qui t'a engendré; et ne méprise point ta mère, quand elle sera devenue vieille.
Le fou pousse au-dehors toute sa passion, mais le sage la réprime, et [la renvoie] en arrière.
La femme vaillante est la couronne de son mari; mais celle qui fait honte, est comme de la vermoulure à ses os.
C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès; mais chaque insensé s'en mêle.
Ecoute le conseil, et reçois l'instruction, afin que tu deviennes sage en ton dernier temps.
Si tu as perdu courage dans la calamité, ta force s'est diminuée.
As-tu vu un homme habile en son travail? il sera au service des Rois, et non à celui des gens de basse condition.
Prête ton oreille, et écoute les paroles des sages, et applique ton cœur à ma science.
Le feu s'éteint faute de bois; ainsi quand il n'y aura plus de semeurs de rapports, les querelles s'apaiseront.
L'œil bénin sera béni, parce qu'il aura donné de son pain au pauvre.
Une gouttière continuelle au temps de la grosse pluie, et une femme querelleuse, c'est tout un.
La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie.
Chasse le moqueur, et le débat sortira, et la querelle, et l'ignominie cesseront.
Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et qui se dépite.
L'huile et le parfum réjouissent le cœur, et il en est ainsi de la douceur d'un ami, laquelle vient d'un conseil cordial.
Sois soigneux à reconnaître l'état de tes brebis, et mets ton cœur aux parcs.
Lémuel, ce n'est point aux Rois, ce n'est point aux Rois de boire le vin, ni aux Princes de boire la cervoise.
Si tu bats le moqueur, le niais en deviendra avisé; et si tu reprends l'homme intelligent, il entendra ce qu'il faut savoir.
Celui qui révèle le secret va médisant; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.
Celui qui donne au pauvre, n'aura point de disette; mais celui qui en détourne ses yeux, abondera en malédictions.
Quand ton ennemi sera tombé, ne t'en réjouis point; et quand il sera renversé, que ton cœur ne s'en égaye point;
Le cœur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
Puis tes yeux regarderont les femmes étrangères, et ton cœur parlera en insensé.
Quoi? mon fils? quoi, fils de mon ventre? eh quoi? mon fils, pour lequel j'ai tant fait de vœux?
Comme la neige ne convient pas en été, ni la pluie en la moisson, ainsi la gloire ne convient point à un fou.
[Thau.] Donnez-lui des fruits de ses mains, et que ses œuvres la louent aux portes.
La sangsue a deux filles, [qui disent] : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point; C'est assez :
Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
[Daleth.] Elle cherche de la laine et du lin, et elle fait ce qu'elle veut de ses mains.
Le conseil dans le cœur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.
Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Eternel aime mieux que des sacrifices.
Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
Jetteras-tu tes yeux sur ce qui [bientôt] n'est plus? car certainement il se fera des ailes; il s'envolera, comme un aigle dans les cieux.
La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie; mais la folie des fous n'est que tromperie.
L'enfant insensé est un grand malheur à son père, et les querelles de la femme sont une gouttière continuelle.
Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, sera accablé de misère.
L'homme qui aime à rire, sera indigent; et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
[Guimel.] Elle lui fait du bien tous les jours de sa vie, et jamais du mal.
Le juste prend connaissance de la cause des pauvres; [mais] le méchant n'en prend point connaissance.
Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.
Le faux témoin ne demeurera point impuni; et celui qui profère des mensonges, n'échappera point.
L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
Le sépulcre et le gouffre ne sont jamais rassasiés; aussi les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits.
Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
Toi, mon fils, écoute, et sois sage; et fais marcher ton cœur dans cette voie.
Ne t'ai-je pas écrit des choses convenables aux Gouverneurs en conseil et en science;
Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
L'œil [de celui] qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront.
L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
Maintenant donc, enfants, écoutez-moi; car bienheureux seront ceux qui garderont mes voies.
Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, [lesquelles] je ne connais point;
Le Roi maintient le pays par le jugement; mais l'homme qui est adonné aux présents, le ruinera.
Que ton cœur ne porte point d'envie aux pécheurs; mais [adonne-toi] à la crainte de l'Eternel tout le jour.
Le témoin véritable ne mentira [jamais]; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.
Mais celui qui m'offense, fait tort à son âme; tous ceux qui me haïssent, aiment la mort.
Applique ton cœur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de science.
L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.
Où il n'y a point de bœuf, la grange est vide; et l'abondance du revenu provient de la force du bœuf.
Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les cœurs des enfants des hommes?
Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.
Le cœur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.
[Caph.] Elle tend sa main à l'affligé, et avance ses mains au nécessiteux.
Et ayant vu cela, je le mis dans mon cœur, je le regardai, j'en reçus de l'instruction.
La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.
Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
Les fous pallient le délit; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.
Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
Car l'ivrogne et le gourmand seront appauvris; et le long dormir fait vêtir des robes déchirées.
Autrement tu te mettras le couteau à la gorge, si ton appétit te domine.
Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les grands coups pour le dos des fous.
Car celui qui me trouve, trouve la vie, et attire la faveur de l'Eternel.
Celui qui reprend quelqu'un, sera à la fin plus chéri que celui qui flatte de sa langue.
Comme l'oiseau [est prompt] à aller çà et là, et l'hirondelle à voler, ainsi la malédiction donnée sans sujet n'arrivera point.
Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
La plupart des hommes prêchent leur bonté; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable?
Celui qui augmente son bien par usure et par surcroît, l'assemble pour celui qui en fera des libéralités aux pauvres.
L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché; [mais] les niais passent outre, et ils en payent l'amende.
Car celui qui va de travers est en abomination à l'Eternel; mais son secret est avec ceux qui sont justes.
La parole grave ne convient point à un fou; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple.]
Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.
Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.
Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées :
La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.
[Nun.] Son mari est reconnu aux portes, quand il est assis avec les Anciens du pays.
La bouche des étrangers est une fosse profonde; celui que l'Eternel a en détestation, y tombera.
Il y a de la cruauté dans la fureur, et du débordement dans la colère; mais qui pourra subsister devant la jalousie?
Les yeux élevés, et le cœur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
Un peu de dormir, un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras pour demeurer couché,
Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.
N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.
Ces choses aussi sont pour les sages. Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes en jugement.
Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens?
Le paresseux dit : le lion est là dehors; je serais tué dans les rues.
Même en riant le cœur sera triste, et la joie finit par l'ennui.
Il y a plusieurs gouverneurs, à cause des forfaits du pays, mais pour l'amour de l'homme avisé et intelligent, il y aura prolongation du même [Gouvernement.]
Ne mange point la viande de celui qui a l'œil malin, et ne désire point ses friandises.
As-tu vu un homme qui croit être sage? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
L'homme sage [est accompagné] de force, et l'homme qui a de l'intelligence renforce la puissance.
Celui qui sème la perversité, moissonnera le tourment; et la verge de son indignation prendra fin.
La paresse fait venir le sommeil, et l'âme négligente aura faim.
Tu le frapperas avec la verge, mais tu délivreras son âme du sépulcre.
Mon fils, crains l'Eternel, et le Roi; et ne te mêle point avec des gens remuants.
Celui qui a le cœur enflé excite la querelle; mais celui qui s'assure sur l'Eternel, sera engraissé.
Et l'oreille qui entend, et l'œil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.
Celui qui en passant se met en colère pour une dispute qui ne le touche en rien, est [comme] celui qui prend un chien par les oreilles.
Chaque pensée s'affermit par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
Le cœur d'un chacun connaît l'amertume de son âme; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.
Car par la prudence tu feras la guerre avantageusement, et la délivrance consiste dans le nombre des conseillers.
On m'a battu, [diras-tu], et je n'en ai point été malade; on m'a moulu de coups, et je ne l'ai point senti; quand me réveillerai-je? Je me remettrai encore à le chercher.
Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable; mais la bouche des méchants n'est que renversements.
Bienheureux est l'homme qui se donne frayeur continuellement; mais celui qui endurcit son cœur, tombera dans la calamité.
Celui qui bénit son ami à haute voix, se levant de grand matin, sera tenu comme s'il le maudissait.
Corrige ton enfant, et il te mettra en repos, et il donnera du plaisir à ton âme.
Parce que tu diras : Voici, nous n'en avons rien su; celui qui pèse les cœurs ne l'entendra-t-il point? et celui qui garde ton âme, ne le saura-t-il point? et ne rendra-t-il point à chacun selon son œuvre?
Il y a des épines et des pièges dans la voie du pervers; celui qui aime son âme, s'en retirera loin.
Les sages hériteront la gloire; mais l'ignominie élève les fous.
Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
Celui qui garde le commandement, garde son âme; [mais] celui qui méprise ses voies, mourra.
La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.
Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
Celui qui est de grande furie en porte la peine; et si tu l'en retires, tu y en ajouteras davantage.
Le pain volé est doux à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
Tel qu'est celui qui fait de l'insensé, et qui cependant jette des feux, des flèches, et des choses propres à tuer;
Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
[Zajin.] Elle considère un champ, et l'acquiert; et elle plante la vigne du fruit de ses mains.
Mon fils, mange le miel, car il est bon; et le rayon de miel, car il est doux à ton palais.
Le pauvre qui marche en son intégrité, vaut mieux que le pervers [qui marche] par [deux] chemins, encore qu'il soit riche.
Les lèvres ardentes, et le cœur mauvais, sont [comme] de la litharge enduite sur un pot de terre.
Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.
Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.
La verge d'orgueil est dans la bouche du fou; mais les lèvres des sages les garderont.
[Resch.] Plusieurs filles ont été vaillantes; mais tu les surpasses toutes.
Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.
Ne recule point la borne ancienne, et n'entre point dans les champs des orphelins :
Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que [ce serviteur] ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal.
L'homme qui se détourne du chemin de la prudence aura sa demeure dans l'assemblée des trépassés.
Celui qui garde la Loi est un enfant prudent, mais celui qui entretient les gourmands, fait honte à son père.
Le fouet est pour le cheval, le licou pour l'âne, et la verge pour le dos des fous.
Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.
[Lamed.] Elle ne craint point la neige pour sa famille, car toute sa famille est vêtue de vêtements doubles.
L'homme qui a l'œil malin se hâte pour avoir des richesses, et il ne sait pas que la disette lui arrivera.
[Vau.] Elle se lève lorsqu'il est encore nuit, elle distribue la nourriture nécessaire à sa maison, et elle [donne] à ses servantes leur tâche.
Ne donne point ta force aux femmes, et [ne mets point] ton étude à détruire les Rois.
[Heth.] Elle ceint ses reins de force, et fortifie ses bras.
Celui qui hait se contrefait en ses lèvres, mais il cache la fraude au-dedans de soi.
Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
Ne quitte point ton ami, ni l'ami de ton père, et n'entre point en la maison de ton frère au temps de ta calamité; [car] le voisin qui est proche, vaut mieux que le frère qui est loin.
Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
Celui qui acquiert du sens, aime son âme; et celui qui prend garde à l'intelligence, c'est pour trouver le bien.
Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.
Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.
La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
Ecoutez l'instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point.
Ceux qui abandonnent la Loi, louent le méchant; mais ceux qui gardent la Loi, leur font la guerre.
Mon fils sois sage, et réjouis mon cœur, afin que j'aie de quoi répondre à celui qui me fait des reproches.
Les richesses assemblent beaucoup d'amis; mais celui qui est pauvre, est abandonné de son ami.
Le Roi est ami de celui qui aime la pureté de cœur, et qui a de la grâce en son parler.
Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.
Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
Le faux témoin ne demeurera point impuni; et celui qui profère des mensonges, périra.
Le vent de bise chasse la pluie; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.
[He.] Elle est comme les navires d'un marchand, elle amène son pain de loin.
Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture.
Le dominateur méchant sur un peuple pauvre, est un lion rugissant, et comme un ours quêtant sa proie.
Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.
La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter :
La maison des méchants sera abolie; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.
Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.
Ne parle point, le fou t'écoutant; car il méprisera la prudence de ton discours.
L'homme qui est pauvre, et qui opprime les chétifs, est [comme] une pluie, qui faisant du ravage [cause] la disette du pain.
C'est une joie au juste de faire ce qui est droit; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.
L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
Celui qui chante des chansons au cœur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.
Plusieurs supplient celui qui est en état [de faire du bien], et chacun est ami d'un homme qui donne.
Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
Comme le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset l'or; ainsi est à l'homme la bouche qui le loue.
[Mem.] Elle se fait des tours de lit; le fin lin et l'écarlate est ce dont elle s'habille.
[Samech.] Elle fait du linge, et le vend; et elle fait des ceintures, qu'elle donne au marchand.
Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure.
L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
Ne te dépite point à cause des gens malins; ne porte point d'envie aux méchants;
L'aise ne sied pas bien à un fou; combien moins sied-il à un esclave, de dominer sur les personnes de distinction?
Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé; mais le pervers qui marche par [deux] chemins, tombera tout à coup.
Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
Le discours de la folie n'est que péché, et le moqueur est en abomination à l'homme.
Le paresseux dit : le grand lion est dans le chemin, le lion est par les champs.
[Comme] celui qui garde le figuier, mangera de son fruit; ainsi celui qui garde son maître sera honoré.
[Teth.] Elle éprouve que son trafic est bon; sa lampe ne s'éteint point la nuit.
L'homme qui aime la sagesse, réjouit son père; mais celui qui entretient les femmes débauchées, dissipe ses richesses.
La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
Celui qui partage avec le larron, hait son âme ; il entend le serment d'exécration, et il ne le décèle point.
Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le cœur des fous ne fait pas ainsi.
Car la jalousie est une fureur de mari, qui n'épargnera point [l'adultère] au jour de la vengeance.
L'âme rassasiée foule les rayons de miel ; mais à l'âme qui a faim, toute chose amère est douce.
As-tu vu un homme précipité en ses paroles? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit;
Car leur cœur pense à piller, et leurs lèvres parlent de nuire.
Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.
Le Conducteur qui manque d'intelligence, fait beaucoup d'extorsions; [mais] celui qui hait le gain déshonnête, prolongera ses jours.
Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.
Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
L'indignation du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche :
Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.
Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.
Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge.
Les gens adonnés au mal n'entendent point ce qui est droit; mais ceux qui cherchent l'Eternel entendent tout.
Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
Telle est la trace de la [femme] adultère; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit : Je n'ai point commis d'iniquité.
Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations l'auront en détestation.
Ainsi sera à ton âme la connaissance de la sagesse, quand tu l'auras trouvée; et il y aura une [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranchée.
Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis au sein apaise une véhémente fureur.
Je te l'ai aujourd'hui fait entendre, à toi, dis-je, afin que ta confiance soit en l'Eternel.
Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces.
L'homme qui fait tort au sang d'une personne, fuira jusqu'en la fosse, sans qu'aucun le retienne.
Le serviteur sera enfin fils de celui qui l'élève délicatement dès sa jeunesse.
Les paroles d'un semeur de rapports sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au-dedans du cœur.
Le méchant sera l'échange du juste; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
Pour la [femme] digne d'être haïe, quand elle se marie; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse.
Quand on punit le moqueur, le niais devient sage; et quand on instruit le sage, il reçoit la science.
Quand tu pilerais le fou au mortier parmi du grain qu'on pile avec un pilon, sa folie ne se départira point de lui.
Et s'il est trouvé, il le récompensera sept fois au double, il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.
Les Grands donnent de l'ennui à tous, et prennent à gage les fous et les transgresseurs.
Celui qui fait égarer par un mauvais chemin ceux qui vont droit, tombera dans la fosse qu'il aura faite; mais ceux qui sont intègres hériteront le bien.
L'homme riche pense être sage; mais le chétif qui est intelligent, le sondera.
Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur;
La pierre est pesante, et le sablon est accablant; mais le dépit du fou est plus pesant que tous les deux.
Méchant, n'épie point le domicile du juste, et ne détruis point son gîte.
Le charbon est pour faire de la braise, et le bois pour faire du feu, et l'homme querelleux pour exciter des querelles.
C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
[Comme] une porte tourne sur ses gonds, ainsi se tourne le paresseux sur son lit.
Quand un homme marche de travers, il s'égare; mais l'œuvre de celui qui est pur, est droite.
Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes.
Les yeux de l'Eternel protègent la science, mais il renverse les paroles du perfide.
Le serviteur ne se corrige point par des paroles; car il entendra, et ne répondra point.
Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
Le paresseux se croit plus sage que sept [autres] qui donnent de sages conseils.
Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes; car pour un morceau de pain, l'homme commettrait un crime.
Le trône du Roi qui fait justice selon la vérité aux pauvres, sera établi à perpétuité.
Car véritablement il y aura [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranchée.
L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
Tel qu'est un oiseau s'écartant de son nid, tel est l'homme qui s'écarte de son lieu.
Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur; puis il s'en va, et se vante.
De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise : qui est l'Eternel? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne [en vain] le nom de mon Dieu.
Car le trésor ne dure point à toujours, et la couronne n'est pas d'âge en âge.
Tous les frères du pauvre le haïssent; combien plus ses amis se retireront-ils de lui? Poursuit-il? il n'y a que des paroles pour lui.
Celui qui pille son père ou sa mère, et qui dit que ce n'est point un péché, est compagnon de l'homme dissipateur.
Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre;
Les hommes sanguinaires ont en haine l'homme intègre, mais les hommes droits tiennent chère sa vie.
Quand les méchants sont avancés, les forfaits se multiplient; mais les justes verront leur ruine.
Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers;
Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.
Quand les justes se réjouissent, la gloire est grande, mais quand les méchants sont élevés, chacun se déguise.
Le paresseux cache sa main au sein, il a de la peine de la ramener à sa bouche.
Celui qui envoie des messages par un fou, se coupe les pieds; et boit la peine du tort qu'il s'est fait.
Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur; ni la terre à cause de sa profondeur; ni le cœur des Rois.
Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
Le mal qui est au forfait de l'homme, lui est comme un piège; mais le juste chantera, et se réjouira.
Certes mes reins tressailliront de joie, quand tes lèvres proféreront des choses droites.
Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point : C'est assez.
Afin de te donner à connaître la certitude des paroles de vérité, pour répondre des paroles de vérité à ceux qui envoient vers toi?
Le foin se montre, et l'herbe paraît, et on amasse les herbes des montagnes.
Car il n'y aura point de [bonne] issue pour le méchant, et la lampe des méchants sera éteinte.
Et par la science les cabinets seront remplis de tous les biens précieux et agréables.
L'araignée, qui saisit [les mouches] avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois.
Il en est de celui qui donne de la gloire à un fou, comme s'il jetait une pierre précieuse dans un monceau de pierres.
Ton morceau, que tu auras mangé, tu le voudrais rendre, et tu auras perdu tes paroles agréables.
De peur qu'ayant bu, ils n'oublient l'ordonnance, et qu'ils n'altèrent le droit de tous les pauvres affligés.
L'homme inique est en abomination aux justes; et celui qui va droit, est en abomination au méchant.
Car ce te sera une chose agréable si tu les gardes au-dedans de toi, et si elles sont rangées ensemble sur tes lèvres.
De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.
Celui qui la veut retenir, retient le vent; et elle se fera connaître [comme] un parfum qu'il aurait dans sa main droite.
Ce qu'est une épine qui entre dans la main d'un homme ivre, cela même est un propos sentencieux dans la bouche des fous.
Plusieurs recherchent la face de celui qui domine; mais c'est de l'Eternel que vient le jugement qu'on donne touchant quelqu'un.
L'homme sage contestant avec l'homme fou, soit qu'il s'émeuve, soit qu'il rie, n'aura point de repos.
Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes.
Le pauvre et l'homme usurier s'entre-rencontrent, et l'Eternel illumine les yeux de tous deux.
Quand il parlera gracieusement, ne le crois point; car il y a sept abominations dans son cœur.
Car leur calamité s'élèvera tout d'un coup; et qui sait l'inconvénient qui arrivera à ces deux-là?
Le Roi prend plaisir au serviteur prudent; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.
Les agneaux sont pour te vêtir, et les boucs sont le prix d'un champ;
Il trouvera des plaies et de l'ignominie, et son opprobre ne sera point effacé.
Tel est l'homme qui a trompé son ami, et qui après cela dit : Ne me jouais-je pas?
Et l'abondance du lait des chèvres [sera] pour ton manger, pour le manger de ta maison, et pour la vie de tes servantes.
Faites marcher un homme qui ne va qu'en clochant; il en sera tout de même d'un propos sentencieux dans la bouche des fous.
La malice de celui qui la cache comme dans un lieu secret, sera révélée dans l'assemblée.
Afin qu'il en boive, et qu'il oublie sa pauvreté, et ne se souvienne plus de sa peine.
Pour le serviteur quand il règne; pour l'insensé quand il est rassasié de viande;
Il n'aura égard à aucune rançon, et il n'acceptera rien, quand tu multiplierais les présents.
Quand les méchants s'élèvent, l'homme se cache; mais quand ils périssent, les justes se multiplient.
Car il vaut mieux qu'on te dise; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.
Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées.